Сайт работает в тестовом режиме!
16 Март, 2026   |   27 Рамадан, 1447

город Ташкент
Фаджр
05:15
Шурук
06:34
Зухр
12:37
Аср
16:43
Магриб
18:34
Иша
19:46
Bismillah
16 Март, 2026, 27 Рамадан, 1447
Новости

9 фактов о мусульманском календаре, о которых многие не знают

17.10.2025   7121   4 min.
9 фактов о мусульманском календаре, о которых многие не знают

Календарь хиджры по-прежнему остается важным для мусульман всего мира. Кроме того, что некоторые мусульманские страны официально живут по календарю хиджры, мусульманские памятные даты, и религиозные праздники также привязаны к этому календарю, передает Islam-today.
Вот несколько фактов о календаре хиджры, о которых следует знать мусульманам.
1. Календарь хиджры ввел Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах)
Выдающийся сподвижник Посланника Аллаха (мир ему) ввел календарь хиджры и предпочел его всем известным на тот момент календарям и системам отсчета дат. Это было сделано с целью облегчения отсчета времени в разросшемся мусульманском государстве. Жители государства знали о месяце, но не знал о том, какой год сейчас идет.
2. В качестве точки отсчета была выбрана Хиджра
Было решено выбрать точкой отсчета Хиджру – переселение Посланника Аллаха (мир ему) в Медину. Основная причина, по которой именно переселение Пророка (мир ему) было выбрано точкой отсчета, - то, что Хиджра стала знаковым событием в становлении исламской Уммы.
3. Календарь хиджры против лунного календаря
Неправильно считать, что календарь хиджры полностью опирается на лунный календарь. Лунный календарь основан на астрономических расчетах, в которых один лунный год состоит из около 354,37 дней, в то время как календарь хиджры основан на самом факте наблюдения Луны.
4. Г.Х. – значение сокращения
Каждый год хиджры на русском языке обозначается как «г.х», что означает «год хиджры». Сейчас идет 1440 г.х. То же самое характерно и для иностранных языков, использующих латиницу. Например, в английском языке соответствующее сокращение – год хиджры («г.х») будет записываться как «AH», что означает на латыни «Anno Hegirae».
5. 4 запретных месяца
В мусульманском календаре 4 месяца считаются «запретными»: Мухаррам, Раджаб, Зуль-када и Зуль-хиджа.  Запретными они считается из-за арабской доисламской традиции запрета в эти месяцы убийств, войн и даже охоты на животных в районе Каабы. А в Исламе их статус был закреплен тем, что ответственность за совершение грехов в эти месяцы возрастает многократно.
6. Значение названия месяца Шаабан
Шаабан, восьмой месяц в календаре хиджры, буквально означает «рассеянный» или «разделение». В древней Аравии в этом месяце отмечалось время года, когда арабские племена разделялись в поисках воды.
7. Значение названия месяца Шавваль
Название этого месяца дословно переводится как «увеличение» или «подъем». Это было время, когда обычно верблюдицы давали приплод.
8. Дни календаря хиджры
В отличие от 365 дней григорианского календаря, в календаре хиджры 354 дня в году. Это означает, что каждые 33 григорианских года, согласно календарю хиджры, вы становитесь на год старше по сравнению с традиционным летоисчислением. Время по календарю хиджры идет быстрее.
9. Табличный исламский календарь
Недавно появился новый вариант календаря хиджры, который называется табличным исламским календарем и основан он на математических данных.
Этот календарь работает по арифметическим правилам, а не по наблюдениям за Луной или астрономическим расчетам. Он имеет 30-летний цикл с 11 високосными годами по 355 дней и 19 годами по 354 дня. В долгосрочной перспективе он накапливает один лишний день каждые 2500 лет. То есть, его точность – 1 день за 2500 лет.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

В ЮНЕСКО обсуждены перспективы сотрудничества с научно-исследовательскими центрами Узбекистана

16.03.2026   94   3 min.
В ЮНЕСКО обсуждены перспективы сотрудничества с научно-исследовательскими центрами Узбекистана

В рамках визита во Францию заместителя директора Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди Шахзода Исламова в штаб-квартире ЮНЕСКО состоялась встреча с начальником Исполнительного офиса Сектора социальных и гуманитарных наук организации Мариаграцией Сквиччарини, сообщает ИА «Дунё».
По информации Постоянного представительства Узбекистана при ЮНЕСКО, в переговорах также приняли участие руководители программ данного сектора «Шёлковый путь» Мехрдад Шабаханг и межкультурного диалога Юэн Маквей-Джонс.
В ходе переговоров подчеркнуто, что в Узбекистане последовательно реализуется масштабная работа по изучению, сохранению и международному продвижению исламского интеллектуального и культурного наследия, а также по развитию широких просветительских инициатив, направленных на популяризацию гуманистической сущности ислама, его просвещенческих традиций и ценностей умеренности, толерантности и мирного сосуществования.
В данном контексте была представлена информация о деятельности международных научно-исследовательских центров Имама Матуриди, Имама Бухари и Термизи, которые являются платформами, занимающимися изучением богатого интеллектуального наследия узбекских мыслителей, а также продвижением идей умеренности, толерантности, просвещения и конструктивного диалога.
Отдельно был презентован Центр исламской цивилизации в Узбекистане, официальное открытие которого ожидается в ближайшее время. Отмечено, что Центр создается как масштабная научно-просветительская и культурная площадка, ориентированная на изучение, сохранение и международное продвижение богатого исламского наследия страны, в том числе рукописей, историко-научных источников и интеллектуального вклада выдающихся представителей исламской цивилизации. Подчеркнуто, что деятельность Центра будет также способствовать продвижению идей просвещенного ислама, религиозной толерантности, межкультурного диалога и культуры мира
Со своей стороны, представители ЮНЕСКО положительно оценили проводимую в Узбекистане работу по изучению и популяризации исламского интеллектуального наследия, продвижению межкультурного и межрелигиозного диалога, а также воспитанию молодежи в духе толерантности и уважения. 
 «Реализация столь амбициозных международных проектов возможна только при наличии сильного институционального партнера. Мы видим в Центре Имама Матуриди не просто исследовательскую платформу, а ключевое звено, способное объединить экспертов вокруг ценностей умеренности, толерантности и просвещения», отметила Мариаграция Сквиччарини.
Отдельное внимание было уделено вопросам медиаграмотности, противодействия языку вражды, укрепления культуры уважения и взаимопонимания в цифровом пространстве. Кроме того, состоялся обмен мнениями по перспективам взаимодействия в рамках Программы ЮНЕСКО «Шёлковые пути», включая изучение общего наследия, рукописей, каллиграфии и цифровых гуманитарных проектов.
Мариаграция Сквиччарини подчеркнула: «В ЮНЕСКО крайне заинтересованы в том, чтобы сделать работу, проводимую в Узбекистане, видимой и признанной на международном уровне. Если ЮНЕСКО поддержит ваши инициативы, наша общая цель - превратить этот опыт в региональный и глобальный эталон, который другие страны смогут перенять для решения схожих вызовов в области межкультурного диалога».
По итогам встречи стороны выразили заинтересованность в продолжении предметного диалога и поддержали целесообразность дальнейшей проработки практических форматов сотрудничества.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира