Австралийские конкурсы чтецов Корана, благодаря улучшению условий судейства и расширению участия заинтересованных лиц, стали образцом для укрепления идентичности мусульманской молодежи этой страны.
По сообщению IQNA со ссылкой на "SBS", конкурс чтецов Корана в Австралии представляет собой яркий пример эстетики и важности Священного Корана. Этот конкурс сочетает в себе заучивание Книги Бога, овладение ее чтением и укрепление исламской идентичности среди молодого поколения в атмосфере единства и сотрудничества между учреждениями по обучению Корану на национальном уровне.
Важность конкурсов Корана заключается не только в их роли в поощрении заучивания текста Книги Бога, но и в возрождении осознания ее эстетики, языковых и этических аспектов.
Конкурс "Хафиз аль-Коран", проводимый школой заучивания Корана в мечети Ганглн в Канберре, является одной из самых выдающихся инициатив в этой области в Австралии. С момента своего начала два года назад эти соревнования стали авторитетной национальной платформой для чествования знатоков Корана и ознакомления с красотой языка этой священной книги.
Ашхад ас-Солхи, один из организаторов конкурса, в интервью арабской службе SBS подчеркнул важность качественного изменения этих соревнований, сказав: "Раньше этот конкурс проводился в Канберре, а не на национальном уровне. В этом году мы впервые задумались о проведении конкурса в таком масштабе. Было сильное желание объединить все учреждения по обучению Корану по всей Австралии под одной эгидой, чтобы укрепить связи сотрудничества между ними."
Он добавил: "Присутствие выдающихся ученых, таких как Мухаммад Фуад Абдель Маджид, один из видных судей Корана в Соединенных Штатах, и шейх аль-Масрави, сыграло роль в повышении уровня судейства и его интернационализации."
Ас-Солхи продолжил: "Самой большой проблемой было повышение уровня судейства, разработка вопросов и судейство в международных рамках. Кроме того, технический аспект сыграл ключевую роль в организации конкурса, поскольку разнообразная команда специалистов по искусственному интеллекту и информационным системам стремилась уменьшить зависимость от человеческого фактора и добиться высочайшего уровня справедливости и точности в оценке."
Одним из ярких моментов конкурса в этом году стало то, что участие было открыто для мужчин и женщин, и уровень участия женщин достиг почти 45 процентов, что является позитивным признаком роста числа женщин, заинтересованных в изучении Корана и достижении в нем успехов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана