Король Саудовской Аравии назначил нового муфтия
По предложению наследного принца, премьер-министра Саудовской Аравии, принца Мухаммада бин Сальмана, король Сальман бин Абдель Азиз издал указ о назначении шейха Салиха бин Фаузана бин Абдуллы аль-Фаузана муфтием Саудовской Аравии, главой Совета старших улемов, а также председателем Главного управления по научным исследованиям и фетвам в ранге министра, передает IslamNews.
Шейх Салих аль-Фаузан родился в 1354 году по хиджре (1936 год по григорианскому календарю) в посёлке аш-Шамасийя в провинции Касим. Получил образование в родном городе, а также посещал занятия у ряда известных учёных, среди которых шейх Абдуллах бин Хумайд в Бурайде и шейх Ибрахим бин Убайд, где он изучал религиозные науки.
Новый муфтий получил степень бакалавра по шариату, затем степень магистра, защитив исследование на тему «Наука о наследовании (фараид)», а докторскую диссертацию посвятил теме «Пища: дозволенное и запретное с точки зрения шариата».
В течение своей карьеры он занимался преподаванием: два года преподавал в Научном институте Эр-Рияда, затем перешёл в преподавательский состав факультета шариата, позже — факультета основ религии (усуль ад-дин). После этого он был назначен директором Высшего института судебных исследований, а по завершении срока полномочий вновь вернулся к преподаванию в том же институте.
Помимо основной деятельности, шейх Салих аль-Фаузан активно участвует в других религиозных и научных направлениях — читает лекции, пишет книги, является членом Совета старших улемов, членом Фикх-академии в Мекке, а также курирует деятельность проповедников во время хаджа в рамках программы исламского просвещения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант Шади Насиф рассказал, как учительница-мусульманка помогла ему выучить Коран
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана