Каждый день, когда миллионы мусульман по всему миру смотрят на Каабу, они не осознают, что за золотыми буквами, украшающими её покрывало, скрыто практическое наследие одного человека.
Он - известный каллиграф Абдурахим Амин Бухари, посвятивший свою жизнь украшению покрывала Каабы.
Его имя, хотя и не так популярно за пределами Саудовской Аравии, вечно живет на ткани, покрывающей Каабу.
Абдурахим Амин Бухари, чьи предки были родом из Намангана, родился в Мекке в 1917 году. С детства он увлекался каллиграфией и, несмотря на свой юный возраст, был известен своим высоким мастерством. Он начал работать в возрасте 15 лет на фабрике Кисва, основанной королем Абдулазизом в 1927 году, где он изучил тонкости каллиграфического искусства. В 1930-х годах работал главным техником, а затем, в 1960-х годах, заместителем руководителя фабрики.
Ежегодно обновляемая кисва изготавливается из черной шелковой ткани, на которой слово Аллаха написано золотыми и серебряными нитями. Абдурахим Амин Бухари выполнял этот почетный долг десятилетиями. Его письмо в стиле "сулус" стало основным образцом для пояса Каабы с золотой надписью - "хизам". Сегодня Кисва будет сшита по образцу, написанному ею. Кисва площадью 658 квадратных метров изготовлена из 670 кг шелка и состоит из 47 частей, сшитых вместе с помощью специальных станков.
В 1944 году король Абдулазиз приказал построить новую дверь для Каабы. Написание надписей на двери также было поручено Абдурахиму Амину, и в 1947 году новая дверь, установленная в Каабе, стала высшим образцом исламского искусства. Позже, на нынешней двери, установленной в 1979 году, также были изображены его каллиграфические работы.
Абдурахим Амин Бухари был скромным и самоотверженным человеком, далеким от славы. Образец надписи для Королевского флага Саудовской Аравии, а также занавес Равзы в Медине и украшения многих мечетей были выполнены Абдурахимом Амином.
Король Фейсал, признавая его заслуги, велел написать имя Абдурахима Амина Бухари на Кисве, и этот почетный дар до сих пор сохраняется.
Хотя Абдурахим Амин Бухари скончался в конце 1990-х годов, его искусство вновь отражается каждый год, когда на Каабе вешается новая Кисва. Каждая надпись, сделанная его пером, служит красоте. Сегодня каждый паломник, глядя на Каабу, обращает внимание именно на надписи, написанные Бухари - это свидетельство того, что он посвятил свою жизнь прекрасному начертанию слов Аллаха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В состав группы вошли 18 человек – профессиональные фотографы и дизайнеры. С 17 по 31 августа они посетили Хиву, Бухару, Самарканд и Ташкент, где провели съемки знаковых достопримечательностей, объектов культурного наследия, музеев, ремесленных центров и современных городских пространств.
Заключительный этап поездки прошел в столице. Особое место в программе занял Центр исламской цивилизации, где малайзийские гости приняли участие в специальной образовательной программе, медиафестивале, экскурсии «Ночь в музее» и мультимедийных mapping-шоу. По итогам мероприятий подготовлен значительный объем фото- и видеоконтента.
В Ташкенте представители университета также посетили комплекс Хазрати Имам, включая медресе Баракхана и мавзолей Каффоля Шошия, и ремесленную улицу Заркайнар. Знакомство с традиционными видами ремесла и национальной культурой стало одной из тем их творческих работ.
Кроме того, участники побывали в Музее прикладного искусства, Государственном музее истории Темуридов, Государственном музее истории Узбекистана и Музее современного искусства. Съемки прошли также в Государственном академическом Большом театре имени Алишера Навои, этнографическом парке «Навруз», современных комплексах Magic City и Tashkent City.
В своих работах гости стремились показать Ташкент как город, в котором историческое наследие органично сочетается с современной архитектурой и динамичной городской средой.
Ранее группа посетила Хиву, где познакомилась с Государственным музеем-заповедником «Ичан-Кала», затем побывала в Бухаре и Самарканде. В объектив участников проекта попал мемориальный комплекс Бахауддина Накшбанди и ансамбль Пои-Калян, площадь Регистан, мемориальный комплекс Шахи-Зинда и туристическая деревня «Конигил».
Созданные в ходе поездки материалы будут опубликованы в социальных сетях Instagram, Facebook, TikTok и YouTube. Ожидается, что контент, подготовленный молодыми фотографами и дизайнерами, позволит представить культурное наследие, туристические возможности и современный облик Узбекистана зарубежной аудитории в востребованных цифровых форматах.
Творческий проект также стал площадкой для развития культурно-гуманитарных связей между Узбекистаном и Малайзией и расширения международного взаимодействия в сфере искусства, медиа и туризма.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана