Каждый день, когда миллионы мусульман по всему миру смотрят на Каабу, они не осознают, что за золотыми буквами, украшающими её покрывало, скрыто практическое наследие одного человека.
Он - известный каллиграф Абдурахим Амин Бухари, посвятивший свою жизнь украшению покрывала Каабы.
Его имя, хотя и не так популярно за пределами Саудовской Аравии, вечно живет на ткани, покрывающей Каабу.
Абдурахим Амин Бухари, чьи предки были родом из Намангана, родился в Мекке в 1917 году. С детства он увлекался каллиграфией и, несмотря на свой юный возраст, был известен своим высоким мастерством. Он начал работать в возрасте 15 лет на фабрике Кисва, основанной королем Абдулазизом в 1927 году, где он изучил тонкости каллиграфического искусства. В 1930-х годах работал главным техником, а затем, в 1960-х годах, заместителем руководителя фабрики.
Ежегодно обновляемая кисва изготавливается из черной шелковой ткани, на которой слово Аллаха написано золотыми и серебряными нитями. Абдурахим Амин Бухари выполнял этот почетный долг десятилетиями. Его письмо в стиле "сулус" стало основным образцом для пояса Каабы с золотой надписью - "хизам". Сегодня Кисва будет сшита по образцу, написанному ею. Кисва площадью 658 квадратных метров изготовлена из 670 кг шелка и состоит из 47 частей, сшитых вместе с помощью специальных станков.
В 1944 году король Абдулазиз приказал построить новую дверь для Каабы. Написание надписей на двери также было поручено Абдурахиму Амину, и в 1947 году новая дверь, установленная в Каабе, стала высшим образцом исламского искусства. Позже, на нынешней двери, установленной в 1979 году, также были изображены его каллиграфические работы.
Абдурахим Амин Бухари был скромным и самоотверженным человеком, далеким от славы. Образец надписи для Королевского флага Саудовской Аравии, а также занавес Равзы в Медине и украшения многих мечетей были выполнены Абдурахимом Амином.
Король Фейсал, признавая его заслуги, велел написать имя Абдурахима Амина Бухари на Кисве, и этот почетный дар до сих пор сохраняется.
Хотя Абдурахим Амин Бухари скончался в конце 1990-х годов, его искусство вновь отражается каждый год, когда на Каабе вешается новая Кисва. Каждая надпись, сделанная его пером, служит красоте. Сегодня каждый паломник, глядя на Каабу, обращает внимание именно на надписи, написанные Бухари - это свидетельство того, что он посвятил свою жизнь прекрасному начертанию слов Аллаха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
18 августа важная дата в религиозной, культурной и научной истории Ташкента. Мусхаф Усмана, почитаемый как один из древнейших сохранившихся рукописных экземпляров Корана, на протяжении веков был свидетелем различных этапов истории Центральной Азии. Эта уникальная рукопись написана на крупных пергаментных листах древним хиджазским письмом. В тексте мусхафа отсутствуют точки и диакритические знаки, характерные для современного арабского письма. В источниках встречаются различные сведения о сохранившейся части рукописи: по одним данным, она насчитывает 338 листов, по другим, 353. Некоторые утраченные пергаментные листы впоследствии были заменены бумажными. В научной литературе существуют различные мнения относительно точной даты создания рукописи, передает iccu.uz.
Согласно историческим сведениям, на протяжении многих лет мусхаф хранился в Самарканде. В 1868–1869 годах он был вывезен в Санкт-Петербург и передан в Императорскую публичную библиотеку. В 1905 году было изготовлено 50 факсимильных копий рукописи. После политических событий 1917 года по требованию мусульманских богословов начался процесс возвращения мусхафа сначала в Уфу, затем в Центральную Азию.
В 1924 году Мусхаф Усмана был доставлен из Уфы в Ташкент специальным поездом в сопровождении представителей духовенства Татарстана, Башкортостана и Туркестана. После прибытия в Ташкент мусхаф некоторое время хранился в одной из городских мечетей. Позднее, для обеспечения его сохранности, рукопись передали в Государственный музей истории Узбекистана.
14 марта 1989 года на IV съезде мусульман, состоявшемся в Ташкенте, было объявлено о возвращении Мусхафа Усмана в распоряжение мусульман по решению правительства Узбекистана. Впоследствии рукопись была передана Управлению мусульман Узбекистана. Некоторое время мусхаф хранился в особых условиях в музее-библиотеке медресе «Муйи Муборак» комплекса Хазрати Имам.
Историческое и культурное значение Мусхафа Усмана признано на международном уровне. В 1997 году рукопись была включена в список программы ЮНЕСКО «Memory of the World» («Память мира»).
13 ноября 2025 года в истории Мусхафа Усмана произошло ещё одно важное событие. В этот день уникальная рукопись была передана в Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Сегодня она занимает особое место среди основных экспонатов Зала Корана и представлена как бесценный памятник, отражающий многовековое религиозное, научное и духовное наследие нашей страны.
В Центре представлены экземпляры Корана, переписанные в разные исторические периоды, включая эпохи Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов и Тимуридов. История Мусхафа Усмана представляет собой историю одной из важнейших рукописей исламского мира, сохранившейся на протяжении веков. Она рассказывает о научном и духовном наследии, передававшемся из поколения в поколение, о людях, которые бережно хранили рукопись, и о непрерывном развитии великой исламской цивилизации, сформировавшейся на территории современного Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана