Центральный банк Узбекистана ожидает появления 10 исламских банков к 2030 году. Об этом 24 октября заявил заместитель председателя регулятора Аброрхужа Турдалиев в интервью корреспонденту Spot.
«Мы ожидаем, что в ближайшие пять лет у нас будут как минимум 10 полноценных исламских банков. Также будет несколько „исламских окон“ [в классических банках]. Уже предусмотрено, что они появятся в трех государственных банках», — отметил зампред ЦБ, добавив, что госбанки еще не определены.
По его словам, Центральный банк рассматривает исламские финансы как альтернативный механизм привлечения средств из теневой экономики в банковскую систему.
Отвечая на вопрос о доле населения, не пользующегося классическими банковскими услугами, Турдалиев подчеркнул необходимость осторожного подхода к оценке этих показателей.
«Есть те, кто считает, что было бы лучше, если бы существовали исламские финансы, и есть те, кто категорически отказывается от классических банковских услуг. Когда мы проводим оценку, важно правильно ставить вопрос. Когда говорят о показателях 50−60%, речь идет о тех, кто считает, что исламские финансы были бы предпочтительнее, а тех, кто полностью отказывается от традиционных услуг, — существенно меньше», — пояснил он.
В сентябре Законодательная палата Олий Мажлиса в первом чтении одобрила законопроект о внедрении исламской банковской деятельности в Узбекистане. Согласно опросу Программы развития ООН (ПРООН), 68% населения Узбекистана и 60% представителей бизнеса не желают пользоваться традиционными банковскими услугами по причине своих религиозных убеждений.
Законопроект предусматривает введение таких понятий, как «исламская банковская деятельность», «исламская финансовая деятельность», «исламские финансовые операции», «исламские стандарты финансов» и «инвестиционный депозит».
Для исламских банков вводится отдельная лицензия и требования для ее получения. В классических банках также можно будет организовать «исламские окна» при наличии лицензии. В проекте определяются несколько исламских продуктов, включая Мурабаха, Мудараба, Мушарака, Вакала и Салам.
ЦБ предлагает разрешить организациям, оказывающим исламские финансовые услуги, напрямую вести торговую деятельность, создавать юрлица и без ограничений приобретать доли или акции в их уставном капитале.
При Центральном банке и банках будут созданы советы по исламским финансам (шариатские советы). В проекте устанавливаются их задачи и функции. Регулятор получит полномочия устанавливать стандарты исламских финансов для кредитных учреждений, советов по исламским финансам в банках, а также оценивать их членов.
Нотариальные действия исламских банков и микрофинансовых организаций освобождаются от госпошлины при оформлении прав на имущество, переданное клиенту в соответствии со стандартами исламских финансов. Также в Узбекистане могут ввести отдельный налоговый режим для исламских финансов с учетом их специфики.
Spot обсудил с экспертами, зачем Узбекистану исламский банкинг, как он изменит рынок и выгодно ли это для обычного пользователя.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
При поддержке Комитета по делам религий Министерства культуры и информации Республики Казахстан члены республиканской информационно-разъяснительной группы провели встречи с жителями Астаны.
Цель данных встреч — повышение религиозной грамотности населения, разъяснение государственной политики в сфере религии, предотвращение распространения ложных религиозных идей в обществе и профилактика религиозного экстремизма. В рамках данного направления было организовано в общей сложности 20 мероприятий, охвативших более 700 человек, передает kazislam.kz.
В мероприятиях приняли участие члены республиканской информационно-разъяснительной группы по вопросам религий: лектор отдела информационно-разъяснительной работы ОФ «Qamqor-Astana» Арман Нурахметулы, заместитель председателя ОО «Конгресс религиоведов» Арулан Куатов, теолог ОФ «Qamqor-Astana» Дастан Сакан, руководитель отдела ОФ «Qamqor-Astana» Нурсултан Жаншин, а также другие религиоведы и психологи.
Специалисты провели разъяснительную работу на такие темы, как «Опасность идеологии деструктивных религиозных течений, распространяемой через интернет», «Суть государственной политики страны в религиозной сфере», «Вред деструктивных религиозных течений в социальных сетях», «Опасность деструктивных лжерелигиозных и радикальных идей», «Понятие светскости и его важность» и другие.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана