Сайт работает в тестовом режиме!
12 Октябрь, 2026   |   1 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:13
Шурук
06:31
Зухр
12:10
Аср
16:03
Магриб
17:51
Иша
19:06
Bismillah
12 Октябрь, 2026, 1 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Свадьба как испытание 

28.10.2025   10687   4 min.
Свадьба как испытание 

В Узбекистане в самом разгаре свадебный сезон, а вместе с ним ожили банкетные залы, вернулись визажисты и фотографы. И, конечно, не смолкают разговоры о расходах, кредитах и высоких ценах. Несмотря на то, что правительство вновь начало борьбу с расточительством, ограничивая расходы на свадьбы, включая лимит в 100 гостей и штрафы за превышение лимитов, пышные свадьбы продолжают оставаться нормой, передает “Самаркандский вестник”.
Узбекская свадьба – это не просто торжество, это сложный ритуал, переплетенный с традициями и социальными ожиданиями. Но нередко свадьба омрачена непомерным расточительством. Общественное мнение, стремление «не ударить в грязь лицом» перед родственниками и соседями, толкают семьи на непосильные траты, превращающие радостное событие в долгосрочную финансовую кабалу. Обильное угощение, щедрые подарки, роскошный наряд невесты, аренда дорогих залов – все это лишь верхушка айсберга свадебных расходов. Многие годами копят деньги на свадьбу, влезают в долги, оформляют кредиты, чтобы соответствовать негласным нормам. В результате, молодые семьи, едва ступив на путь совместной жизни, оказываются в сложной финансовой ситуации. Негласные правила и устаревшие традиции вынуждают семьи тратить огромные суммы на то, что зачастую не приносит ни счастья, ни удовлетворения. Показуха, стремление превзойти других, становится важнее здравого смысла и финансовой стабильности.
- Совсем недавно выдавала замуж дочь, - говорит Нилюфар Буриева. – Ее засватала мусульманская семья, и несмотря на то, что мы хотели упростить традиции и избежать ненужных затрат, но родственники настояли, что сторона невестки не должна диктовать правила, и необходимо купить подарки жениху и всей его семье. Пришлось брать деньги в долг, ведь самостоятельно мы вряд ли справились бы с такой колоссальной финансовой нагрузкой, которая не соответствует нашим доходам. К сожалению, укоренившиеся в обществе традиции, по-прежнему оказывают мощное давление. Если б у меня был выбор, я не стала бы брать деньги в долг и сыграла бы скромную свадьбу. Из страха «уят» (позора) семьи вынуждены тратить больше, чем могут себе позволить.
Главная задача при организации свадьбы – спланировать бюджет. В узбекских семьях этим занимаются все: и родители жениха, и невесты, а окончательное решение чаще всего остается за старшими родственниками. Правда, в более современных семьях молодожены тоже могут высказать свое мнение, но без вмешательства близких родственников все равно не обойтись. Важно не подвести семью, ведь, как говорится в культовом узбекском фильме: «Об этом говорит вся махалля», а свадьба должна быть «как свадьба», чтобы ее обсуждали все.
Следующий шаг – составить список гостей, ведь их количество напрямую влияет на окончательную цену. Когда решение принято, начинается поиск подходящей площадки для праздника. Средняя свадьба на 150-200 человек в Самарканде обойдется от $7 тыс. до 15 тыс. – все зависит от масштаба и предпочтений. Больше всего на цену влияет место: можно выбрать простое кафе в махалле, а можно – модный ресторан в центре города.
 Не стоит забывать, что высокие расходы на свадьбу - это в меньшей степени выбор самих молодоженов, а в большей - следствие огромного социального давления и ожиданий со стороны старшего поколения и общества в целом. Если спросить у самих молодоженов, то они больше склоняются к рациональным тратам и сожалеют о потраченных деньгах, считая пышные торжества источником ненужного стресса и долгов. Вместо этого они предпочли бы вложить средства в более рациональные и полезные цели: образование, жилье, здоровье или развитие собственного дела.
Эта проблема требует общественного обсуждения и переосмысления. Необходимо изменить отношение к свадебным традициям, отдать предпочтение скромным, но искренним праздникам, сосредоточиться на создании крепкой семьи, а не на демонстрации материального благополучия. Важно помнить, что истинная ценность свадьбы заключается не в ее масштабе, а в любви и взаимопонимании между молодоженами.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Египетский музыкант Шади Насиф рассказал, как учительница-мусульманка помогла ему выучить Коран

02.10.2026   29788   2 min.
Египетский музыкант Шади Насиф рассказал, как учительница-мусульманка помогла ему выучить Коран

Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.

В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:

«Это не урок религии, это урок арабского языка».

Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».

После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.

Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.

В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».

От школы для незрячих к музыке

Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.

Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.

От чтения Корана до обработки старых записей

Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.

«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.

В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.

Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира