Главное управление по делам Масджид аль-Харам и Масджид ан-Набави заявило, что общее число паломников и молящихся в двух священных мечетях в месяце Раби аль-Тани 1447 года хиджры достигло 54 миллионов 511 тысяч 901 человека. – Два благородных святилища
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Al-Riyadh", согласно отчету этого управления, число молящихся в Масджид аль-Харам достигло 17 миллионов 743 тысяч 854 человек, из которых 93 тысячи 720 человек совершили молитву в Хиджр Исмаила ( Стена в форме полумесяца, примыкающая к Эль-Каабе-эль-Мушаррафа с ее северной стороны. ). Кроме того, число совершивших умру достигло 11 миллионов 748 тысяч 153 человек.
В Масджид ан-Набави в том же месяце число молящихся составило 21 миллион 353 тысячи 370 человек, из которых 2 миллиона 83 тысячи 861 человек молились в Рауда Шарифа. Кроме того, число паломников, посетивших Масджид ан-Набави для посещения храм Пророка Мухаммеда (с.а.с.), достигло 1 миллиона 488 тысяч 943 человек.
Главное управление по делам Масджид аль-Харам и Масджид ан-Набави использует современные технологии, включая интеллектуальные датчики, для регистрации и мониторинга статистики молящихся и совершающих умру на главных входах в две мечети. Эта мера осуществляется в целях повышения операционной эффективности, мониторинга потока людей и плотности паломников, а также облегчения управления услугами в сотрудничестве с соответствующими учреждениями.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана