Торжественное мероприятие, посвященное 40-летию первого перевода Корана на албанский язык, было организовано Управлением по делам мусульман (Исламским Машихатом) Косово в городе Приштина.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Ахбар аш-Шиа", Управление по делам мусульман (Исламский Машихат) Косово провело празднование сорокалетия издания первого полного перевода Священного Корана на албанский язык вместе с научной конференцией в столице, Приштине.
Рамадан Шкудра, директор отдела культуры, издательств и средств массовой информации Исламского Машихата Косово, в своем выступлении на церемонии открытия сказал: "Эта конференция проводится в знак признательности усилий покойного переводчика, который обессмертил свое имя уникальным научным трудом и позволил албанцам напрямую знакомиться со значениями Книги Бога."
Далее Наим Тернава, глава Исламского Машихата (Управления по делам мусульман) Косово, высоко оценил усилия переводчика и его роль в служении религии и стране, назвав этот перевод одним из важнейших интеллектуальных и религиозных достижений в истории албанского народа.
Исследователь Корана Хусейн Матоши также подчеркнул: "Перевод Священного Корана был не просто религиозным проектом, но и важным культурным шагом, который сыграл роль в формировании коллективного сознания албаноязычных мусульманских общин и укреплении ценностей ренессанса и просвещения в регионе."
Также в рамках конференции была организована специальная выставка различных версий переводов Корана на албанский язык; на этой выставке были рассмотрены достижения в области перевода Корана, начиная с первых попыток и заканчивая его исторической публикацией в 1985 году.
Согласно отчету, это достижение является поворотным моментом в истории исламской культуры Албании, поскольку оно позволило албанским мусульманам на Западных Балканах понимать значения Священного Корана на своем родном языке; также этот перевод привел к многочисленным переводам и толкованиям, которые обогатили исламскую библиотеку Албании в последующие десятилетия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульманская общественная организация в Великобритании реализует программу поддержки: детям-мусульманам, находящимся под опекой социальных служб, раздают наборы с Кораном, молитвенным ковриком и другими религиозными принадлежностями. Организаторы призывают расширить эту помощь.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Hyphen Online", инициатива направлена на поддержку религиозных и культурных потребностей детей-мусульман, находящихся под опекой. Им передают наборы, включающие Священный Коран, молитвенный коврик и другие религиозные предметы.
Организаторы призывают увеличить поддержку, чтобы расширить программу.
Проект «Мусульманские дети под опекой» (*Muslim Children in Care*) уже передал более 1 500 наборов для молитвы детям, находящимся под опекой местных советов, в том числе в Хиллингдоне, Уорикшире, Лидсе и Хартлпуле. Сейчас проект собирает пожертвования, чтобы предоставлять детям в системе социальной опеки больше религиозных материалов.
Инициативу основала Тай Джива — социальный работник почти с 30-летним опытом. По её словам, проект возник после того, как социальные работники и приёмные семьи стали обращаться к ней за советом о том, как учитывать религиозные потребности мусульманских детей, в частности во время Рамадана и при совершении обрядов.
Говоря о положении некоторых детей-мусульман под опекой, Джива отметила, что многие подростки, приезжающие в Великобританию без сопровождения взрослых, могут жить в семьях с другими религиозными убеждениями. По её словам, для детей, покинувших дом из-за миграции, войны или потери близких и привычной среды, сохранение связи с верой и религиозной идентичностью может играть важную роль в формировании чувства безопасности и принадлежности.
Общественная активистка подчеркнула, что цель программы — не просто раздавать подарки по случаю религиозных праздников. Она состоит в создании местных центров, предпочтительно при мечетях, где социальные работники и дети могли бы постоянно получать Кораны, молитвенные коврики, чётки и другие религиозные материалы.
Согласно анализу ответов, полученных организацией от местных учреждений, в 2024 году в приёмных семьях находились как минимум 4 496 мусульманских детей. Джеева считает, что ответственность за удовлетворение культурных и религиозных потребностей этих детей не должна лежать только на социальных работниках, которые могут не иметь специальных знаний об исламе и мусульманских общинах.
Она также призвала мечети и исламские организации активнее участвовать в поддержке таких детей.
По её словам, религиозные материалы должны быть доступны в течение всего года, чтобы помощь получали и те дети, которые попадают в систему опеки между религиозными праздниками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана