Суданец Осам Абдульмумин работает пастухом на старой ферме в самом сердце Испании, сообщает AP. С рассвета до заката 25-летний парень пасет отару из 400 овец в деревне Лос Кортихос с населением около 850 жителей. Это село получило известность еще в 17 веке благодаря упоминанию в романе "Дон Кихот", передает IslamNews.
Сейчас это один из многих городков и сел в центральной Испании, чье население стремительно сокращается. Жители уезжают в большие города в поисках лучшей жизни. Сейчас в Испании в сельской местности проживает всего 19% населения, в то время как в 1960 году сельских жителей было 60%. А сельском хозяйстве занято всего 4%. испанцев. Сельские районы страны переживают настоящий исход населения.
Исконное для здешних мест ремесло пастуха могло бы исчезнуть, если бы не мигранты.
Правительство реализует программу, которая помогает беженцам и мигрантам из разных стран от Афганистана до Венесуэлы получить образование по сельхоз профессиям и работать на местных фермах, которые столетиями славятся производством овечьего сыра.
Местные фермеры такие, как Альваро Эстебан, который руководит хозяйством, полученным от прапрадеда, не знают , где им искать рабочих. Видя упадок своего села он и сам уехал в Уэльс, но во время пандемии коронавируса вернулся на родину и решил попробовать возродить дело предков. Он пошел учиться уходу за овцами на государственных курс и познакомился там с Абдульмумином, которого в последствие взял к себе на работу.
Сейчас Эстебан заботится о ферме вместе со своим 61-летним отцом. Они производят сыр, который продают в магазины и рестораны.
27-летний Шарифа Исса из Ганы тоже окончил курс овцеводства. Он был рад получить эту профессию, потому что с детства любит животных.
После пяти дней обучения мигранты проходят практику и могут приступать к работе, если имеют соответствующее разрешение. Как правило власти помогают им с трудоустройством. 51% выпускников устраиваются на работу пастухами, 15% идут на скотобойни, остальные работают в садах, где выращивают оливки и фрукты. Большинство слушателей курсов - это соискатели временного убежища.
Осам Абдульмумин встает в 5 утра на утренний намаз, после чего выводит стадо в поля. Он живет один. В селе, кроме него работают еще трое африканцев. Парень учит испанский и по выходным играет в футбол с местными жителями. Он говорит, что в селе осталось очень мало молодежи. Раз в неделю Осам звонит своим близким в Судан. Он зарабатывает 1300 евро в месяц. Зарплата по испанским меркам на уровне прожиточного минимума, так что порадовать близких подарками он может только раз в два месяца.
"Я буду искать другую работу, но не сейчас. Здесь тихо и спокойно. Мне нравится жить в этом селе", - говорит он.
По словам Альваро Эстебана, если бы не мигранты, то многие фермы в регионе, включая его собственную, закрылись бы. Единицы испанцев готовы работать в сельском хозяйстве. Еще меньше, знают, как это делать. "Большинство ферм, которые существуют сейчас, не кому будет передать по наследству. Дети не хотят следовать по стопам родителей. Этот сектор экономики переживает тяжелые времана", - сетует Эстебан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный турецкий каллиграф Мухаммед Озчай, чей почерк украшает священную Каабу, передал оригинал своей рукописи Корана в Управление по делам Корана Фонда рукописей Турции (TÜYEK).
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Nour Press", это первый случай передачи рукописного Корана в фонды данного учреждения.
Министр культуры и туризма Турции Мехмет Нури Эрсой в своем выступлении подчеркнул значительный вклад Озчая в развитие каллиграфии и сохранение культурного наследия страны. Он отметил, что мастер начал работу над этим Кораном еще в 1986 году и решил преподнести его в дар исламской умме.
Мухаммед Озчай впервые объявил о своем намерении передать рукопись Фонду рукописей Турции 25 февраля 2025 года на выставке «Кораны падишахов». После завершения необходимых приготовлений и изготовления специального футляра для хранения Корана Озчай передал свою работу заместителю министра культуры и туризма Турции Джошкуну Йылмазу в штаб-квартире Фонда.
Создание этого Корана началось в 1986 году по предложению и при поддержке одного из издательских центров. Хотя поначалу каллиграф отклонил предложение, посчитав свое мастерство недостаточно совершенным, в конце концов он уступил настояниям издательства и приступил к работе. После четырех с половиной лет кропотливого труда в конце 1991 года он завершил работу над первым джузом (частью) Корана.
Турецкий художник подчеркнул, что этот опыт внес огромный вклад в совершенствование его навыков владения шрифтом насх, что побудило его переписать первые шесть с половиной джузов, созданных в начале проекта. Это позволило ему отразить свой развивающийся художественный стиль в оригинальной рукописи, с которой впоследствии были напечатаны сотни тысяч экземпляров.
Для издания этого Корана Озчай выбрал метод, отвечавший художественным и техническим стандартам того времени. Он написал аяты на отдельных листах матовой белой бумаги размером 35 на 50 сантиметров, что облегчило высокоточную печать страниц рукописи.
Мухаммед Озчай, являющийся также членом научного комитета Управления по делам Священного Корана Фонда рукописей Турции, выразил глубокую радость по поводу передачи своего труда этому центру и подчеркнул, что дарит Коран исламской умме для хранения в библиотеке рукописей Сулеймание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана