Шейх Абдель Фаттах Али ат-Тарути, известный египетский чтец Корана, в кулуарах Международного конкурса Корана в Москве, говоря о своем избрании лучшей коранической личностью, сказал: "обязаны Корану всеми своими почестями."
Как сообщает IQNA со ссылкой на "News Room", на церемонии закрытия Международного конкурса Корана в Москве глава Духовного управления мусульман Российской Федерации избрал шейха Абдель Фаттаха ат-Тарути личностью года и лучшим деятелем Корана. После чествования в России Тарути рассказал об истории своего избрания лучшей коранической личностью.
Тарути, который является чтецом египетского радио и телевидения и заместителем главы всех центров чтения Корана в этой стране, сказал, что он очень гордится тем, что в Москве, столице России, его отметили как лучшую кораническую личность.
Он добавил, что посвящает эту честь всем кораническим деятелям в Египте, и отметил, что чествование коранической личности в Египте равносильно чествованию всех коранических деятелей этой страны.
Тарути продолжил: "Духовное управление мусульман России пригласило его принять участие в Международном конкурсе в Москве, в столице России. Он был в сопровождении выдающихся чтецов из Эмиратов, имама мечети аль-Харам и группы гостей. Они приняли участие в этом конкурсе, в котором первое место занял участник из Исламской Республики Иран".
Абдель Фаттах Тарути подчеркнул, что он заметил, что они подготовили праздник в честь коранической личности года во всем мире, и он был удостоен этого титула. Когда он спросил их о причине этого выбора, они ответили, что это его усилия по поддержке чтения Корана в Египте и его усилия в институте ат-Тарути, который был основан для подготовки чтецов и мубтахилов, и его роль в распространении обучения Корану и правилам правильного чтения.
Он пояснил, что чувства муфтия России были глубокими и отражали его любовь и признательность к людям Корана и его восхищение тем, что институт ат-Тарути предоставляет для служения Корану и его приверженцам. Он добавил: "Все должностные лица института не жалеют никаких усилий в моральной, образовательной или научной областях и щедро посвящают свое время и деньги служению Корану".
Он сказал: "Книга Бога – источник всех наших благословений, и каждое достижение, которое мы получили, мы обязаны Корану. Я надеюсь, что смогу быть достойным представителем Корана с точки зрения знаний, поведения и характера".
Тарути выразил признательность за усилия Усамы аль-Азхари, министра вакуфов Египта, который со всей своей поддержкой и руководством всегда поддерживал организаторов соревнований и никогда не отказывался давать им советы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В испанском аналитическом-новостном портале «Orta Lectura» опубликована статья под заголовком «Улугбек - правитель, который смотрел на звезды. Эпоха возрождения XXI века: эволюция Узбекистана», посвященная историческому наследию Мирзо Улугбека и современному этапу развития Узбекистана в рамках концепции «Третьего Возрождения», сообщает ИА «Дунё».
В самом сердце Центральной Азии, где когда-то проходили Великие шелковые пути, сегодня формируется новый нарратив, объединяющий историческое наследие и современные преобразования. Именно этой теме посвящена статья «Улугбек – правитель, который смотрел на звезды. Эпоха Возрождения XXI века: эволюция Узбекистана».
Автор отмечает, что Мирзо Улугбек, внук Амира Тимура, превратил Самарканд в один из крупнейших мировых центров науки XV века, положив начало тому, что историки называют Вторым Возрождением Центральной Азии. Созданная им Самаркандская обсерватория и астрономический труд «Зидж-и Султани» внесли значительный вклад в развитие мировой науки, а основанные им медресе стали центрами изучения математики, астрономии, геометрии и других естественных дисциплин.
Особое внимание в публикации уделено концепции трех Возрождений. Первое Возрождение (IX–XII века) связано с именами Мухаммада аль-Хорезми, Абу Али ибн Сины и Абу Райхана аль-Беруни, внесших фундаментальный вклад в развитие математики, медицины и естественных наук. Второе Возрождение (XIV–XV века) представлено эпохой Амира Тимура и Мирзо Улугбека, ознаменовавшейся расцветом архитектуры, науки, астрономии и культуры. Третье Возрождение автор связывает с современным этапом развития Узбекистана и реформами, реализуемыми под руководством Президента Шавката Мирзиёева.
В статье подчеркивается, что концепция «Новый Узбекистан» рассматривается как масштабный проект модернизации, основанный на развитии человеческого капитала, образования, науки, инноваций и открытой экономики. Отмечается, что в XXI веке мощь государства определяется способностью создавать знания и быть интегрированным в мировую экономику.
В числе ключевых направлений современной политики автор выделяет гармонию науки и духовного наследия, развитие современной научной и образовательной инфраструктуры, а также расширение доступа к высшему образованию. В качестве одного из примеров приводится создание Центра исламской цивилизации Узбекистана, который рассматривается как современный исследовательский центр, объединяющий изучение исторического наследия с использованием цифровых технологий.
В завершение публикации делается вывод, что современный Узбекистан рассматривает свое богатое историческое наследие как основу дальнейшего развития. Под руководством Президента Шавката Мирзиёева страна, сохраняя преемственность с интеллектуальными традициями прошлого, реализует курс на развитие науки, образования, технологий и международного сотрудничества в рамках концепции Третьего Возрождения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана