Религиозные институты Египта выразили удовлетворение открытием Большого музея страны, подчеркнув, что сохранение наследия и древностей является религиозным и человеческим долгом.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Билад", «Большой египетский музей», расположенный недалеко от пирамид Гизы на плато Гиза, был официально открыт 1 ноября после 20 лет ожидания и нескольких отсрочек. Этот многомиллиардный проект призван продемонстрировать великолепие фараонов и возродить задыхающуюся индустрию туризма страны.
Премьер-министр Египта Мустафа Мадбули заявил, что реализация этого многомиллиардного проекта была мечтой, ставшей явью.
Большой египетский музей включает в себя более ста тысяч артефактов, охватывающих семь тысячелетий истории Египта. В их числе все содержимое гробницы юного египетского царя Тутанхамона, которое впервые с момента ее обнаружения более века назад выставлено в одном месте. Строительство масштабного проекта стоимостью более миллиарда долларов началось ещё в 2005 году, однако из-за политических разногласий, региональных конфликтов и пандемии коронавируса завершить его удалось лишь спустя 20 лет. Торжественная церемония открытия прошла с размахом. Президент страны Абдул Фаттах ас-Сиси назвал событие «новой главой в истории Египта». По его словам, музей призван стимулировать развитие туристической отрасли. Ожидается, что ежегодно его будут посещать около 5 миллионов человек.
Большой египетский музей; культурный памятник
Ахмед ат-Тайиб, шейх Аль-Азхара, назвал Египетский музей цивилизационным сооружением, отражающим уникальное место Египта в человеческой цивилизации на протяжении веков, и подчеркнул, что этот музей — если будет угодно Богу — был, есть и будет маяком наследия, культуры, цивилизации и человечности, и высоко оценил усилия египетского правительства по сохранению наследия, продвижению ценности принадлежности к родине и привитию красоты и чистого вкуса сердцам новых поколений.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана