Есть личности, чьи имена стали символами научного и духовного прогресса целых эпох.
Выдающийся мыслитель Абу Наср аль-Фараби заложил основы новой, усовершенствованной и систематизированной научной системы, опираясь на знания античной эпохи.
Как подчеркивает доктор философских наук Музаффар Хайруллаев, аль-Фараби оставил после себя более 160 трудов, охватывающих все научные дисциплины, известные в его время. Его гений проявился прежде всего в систематизации уже существующих знаний, определении их задач, функций и взаимосвязей. Ученый классифицировал 30 наук, существовавших на тот момент, и определил предмет и методы исследования для каждой из них. Это стало своего рода «дорожной картой» для научного сообщества Востока.
Классификация, предложенная Фараби, оказала значительное влияние на развитие науки в его эпоху. Он разделил все знания на пять основных категорий: наука о языке, включающая грамматику и поэтику; логика, охватывающая понятия, рассуждения и выводы; математика, состоящая из арифметики, геометрии, оптики, музыки и механики; естественные и метафизические науки; политическая наука, юриспруденция и теология.
Многие исследователи утверждали, что теология является универсальным методом познания мира. Однако Фараби придавал большее значение рациональным и естественным наукам. Он считал, что каждая наука должна исследовать определенный аспект бытия и отображать объективную реальность.
Арабский ученый Ибн аль-Кифти отмечал, что Фараби значительно упростил изучение науки, «пролил свет на ее трудные места и раскрыл скрытые тайны». На Востоке его труды долгое время служили учебниками. Созданная Фараби научная база стала основой для инноваций таких выдающихся мыслителей, как Ибн Сино, Беруни и Ибн Рушд.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Статистика показывает, что в прошедшем учебном году женские центры изучения Корана в Катаре достигли значительных успехов и пользовались высоким спросом.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "The Peninsula", женские центры обучения Корану, работающие под руководством Министерства вакуфов и исламских дел Катара, по итогам девятнадцатого учебного цикла (2025–2026 учебный год) достигли общего показателя успеха в 87%. Это свидетельствует о сохраняющемся спросе на изучение Корана и эффективности специализированных образовательных программ данных центров.
Окончательные результаты показывают, что из 15 443 учащихся, зарегистрированных в течение учебного года, 14 808 человек приняли участие в экзаменах, и 13 476 человек успешно сдали их. Программа реализовывалась в 30 специализированных женских центрах Корана в различных точках Катара.
Результаты также подтверждают растущую популярность этих центров: в текущем цикле к ним присоединились 4 364 новых учащегося, что демонстрирует рост на 6% по сравнению с прошлым годом.
Центры предлагали пять специализированных образовательных программ, адаптированных к возрастным группам и различным уровням подготовки. Программа «Тадж аль-Вакар» (Taj al-Waqar) привлекла больше всего учащихся — 10 135 человек, при этом уровень успешной сдачи экзаменов составил 86%.
Программа «Фи зиляль аль-Коран» (Fi Zilal al-Quran), охватившая 3 463 ученика, показала результат в 91%. Программы «Аль-Ганима» (Al-Ghanimah) и курс чтения «Адзбан ва Сальсалян» (Adhban wa Salsalan) продемонстрировали самый высокий уровень успеха — по 93% в каждой. Программа «Катуф Дания» (Qatuf Daniyah) завершилась с показателем 87%.
Показатели эффективности также продемонстрировали отличные результаты в различных номинациях учащихся. Самый высокий уровень успеха показали матери — 94%. Далее следуют представители общин экспатриантов (92%), женщины с высшим образованием (88%), дети младшего возраста (87%) и девушки (81%).
Статистика также показала, что 58% участников получили оценку «отлично», а 18% — «очень хорошо», что говорит о высоком уровне подготовки и тщательном подходе к заучиванию и чтению Священного Корана.
Женские центры Корана продолжают предоставлять комплексную образовательную среду, ориентированную на изучение Корана, правил таджвида и размышление над его смыслами, одновременно способствуя укреплению исламских ценностей, национальной идентичности и моральных принципов, основанных на Священном Писании.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана