Али Заман, 54-летний иракский каллиграф, сумел создать самый большой в мире рукописный Коран за шесть лет.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Ватан Ньюс", этот Коран был написан каллиграфом Али Заманом, иракским художником, проживающим в Стамбуле, после шести лет преданной и вдохновляющей работы.
Рукописный Коран Али Замана, как уникальное произведение арабской каллиграфии, превосходит все предыдущие рекорды по размеру и демонстрирует приверженность этого иракского каллиграфа возрождению исламского наследия.
Али Заман родился в 1971 году в районе «Рания» в Сулеймании, на севере Ирака, и в юном возрасте открыл свою страсть к исламской каллиграфии.
Он начал свою карьеру как ювелир, но в 2013 году оставил свою профессию, чтобы полностью посвятить свое время каллиграфии.
В мае 2017 года он и его семья переехали в исторический район Фатих в Стамбуле, чтобы создать лучшую среду для развития таланта Али Замана.
«Рекар Заман», сын Али Замана, сказал: "Турция больше ценит каллиграфию и исламское искусство, чем Ирак".
Заман начал свой грандиозный проект в 2019 году, используя традиционное тростниковое перо и шрифт «сульс» — один из самых выдающихся стилей исламской каллиграфии — и написал Коран на больших страницах длиной 4 метра и шириной 1,5 метра.
Этот Коран состоит из сотен страниц, все из которых написаны от руки, и он больше, чем предыдущий Коран из Афганистана, который был 2,28 метра в длину и 1,55 метра в ширину и был завершен в 2012 году.
.Этот иракский каллиграф сказал: "Эта работа — большая радость для меня, потому что создание произведения, которое мало кто может или осмелится сделать, — это ни с чем не сравнимое чувство. Каждая буква этого Корана несет в себе мою душу и мои усилия".
Этот проект был осуществлен на личные средства, и Заман, несмотря на серьезные проблемы со здоровьем, которые привели к его приостановке в 2023 году, продолжил свою работу и завершил ее.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана