Иракский каллиграф создал самый большой рукописный Коран в мире
Али Заман, 54-летний иракский каллиграф, сумел создать самый большой в мире рукописный Коран за шесть лет.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Ватан Ньюс", этот Коран был написан каллиграфом Али Заманом, иракским художником, проживающим в Стамбуле, после шести лет преданной и вдохновляющей работы.
Рукописный Коран Али Замана, как уникальное произведение арабской каллиграфии, превосходит все предыдущие рекорды по размеру и демонстрирует приверженность этого иракского каллиграфа возрождению исламского наследия.
Али Заман родился в 1971 году в районе «Рания» в Сулеймании, на севере Ирака, и в юном возрасте открыл свою страсть к исламской каллиграфии.
Он начал свою карьеру как ювелир, но в 2013 году оставил свою профессию, чтобы полностью посвятить свое время каллиграфии.
В мае 2017 года он и его семья переехали в исторический район Фатих в Стамбуле, чтобы создать лучшую среду для развития таланта Али Замана.
«Рекар Заман», сын Али Замана, сказал: "Турция больше ценит каллиграфию и исламское искусство, чем Ирак".
Заман начал свой грандиозный проект в 2019 году, используя традиционное тростниковое перо и шрифт «сульс» — один из самых выдающихся стилей исламской каллиграфии — и написал Коран на больших страницах длиной 4 метра и шириной 1,5 метра.
Этот Коран состоит из сотен страниц, все из которых написаны от руки, и он больше, чем предыдущий Коран из Афганистана, который был 2,28 метра в длину и 1,55 метра в ширину и был завершен в 2012 году.
.Этот иракский каллиграф сказал: "Эта работа — большая радость для меня, потому что создание произведения, которое мало кто может или осмелится сделать, — это ни с чем не сравнимое чувство. Каждая буква этого Корана несет в себе мою душу и мои усилия".
Этот проект был осуществлен на личные средства, и Заман, несмотря на серьезные проблемы со здоровьем, которые привели к его приостановке в 2023 году, продолжил свою работу и завершил ее.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Таджикистане официальным имамам разрешили проводить молитвы дуа в частном порядке
Комитет по религии и упорядочению традиций, торжеств и обрядов Таджикистана утвердил новый порядок проведения дуохонӣ — религиозного обряда чтения молитв (дуо, дуа). Теперь проводить такие обряды официально разрешено только уполномоченным религиозным служителям.
По данным «Азия-Плюс», соответствующий приказ председателя Комитета по религии был подписан 3 июня этого года. Им определены правила чтения молитв дуа и круг лиц, которым разрешено совершать этот обряд.
Кто может совершать молитву дуа
Согласно новому порядку, религиозный обряд могут проводить:
- члены Совета улемов;
- старшие имам-хатибы — настоятели центральных соборных мечетей;
- имам-хатибы соборных мечетей;
- имамы мечетей, где совершается пятикратная молитва;
- заместители имам-хатибов и имамов;
- муэдзины, уполномоченные соответствующей религиозной организацией на проведение богослужений и религиозных обрядов.
В комитете заявили, что религиозные служители вправе оказывать помощь людям, обращающимся за удовлетворением религиозных потребностей, в том числе читать для них шариатские молитвы.
При этом служители обязаны соблюдать санитарно-эпидемиологические нормы, ознакомиться с установленным порядком, не препятствовать обращению граждан за медицинской помощью и проводить обряды исключительно в рамках законодательства Таджикистана.
Что запрещено
Новый порядок содержит ряд ограничений. В частности, религиозным служителям запрещено проводить дуохонӣ для женщин и детей без участия их махрамов — близких родственников, чье присутствие предусмотрено религиозными нормами.
Также запрещены:
- использование услуг, связанных с колдовством, магией и гаданием;
- совершение аморальных действий;
- видеосъемка обряда и распространение записей в СМИ или интернете;
- проведение массовых обрядов дуохонӣ.
Для проведения такой деятельности религиозные служители могут получить соответствующее удостоверение в уполномоченном органе — Комитете по религии.
Зачем власти ввели новый порядок
В комитете объяснили, что решение связано с распространением обращений граждан к гадалкам, колдунам и неофициальным муллам. По мнению ведомства, если официальная возможность получить религиозную помощь не будет предусмотрена, люди продолжат обращаться к лицам, деятельность которых государство не контролирует.
Это, как считают в комитете, затрудняет надзор и повышает риск нарушений закона, в том числе связанных с колдовством, магией и другими аморальными действиями.
«Азия-Плюс» приводит позицию ведомства, согласно которой новый порядок должен позволить гражданам удовлетворять религиозные потребности «шариатским путем» — через уполномоченных духовных лиц, а не через мошенников и колдунов.
В комитете также подчеркнули, что официально разрешенное дуохонӣ под контролем уполномоченных религиозных служителей не следует приравнивать к магии или гаданию. Напротив, его рассматривают как способ оградить граждан от подобных практик.
До сих пор, отмечает комитет, проведение дуохонӣ религиозными служителями на законодательном уровне отдельно не регулировалось. Поэтому ведомство решило закрепить соответствующие правила в подзаконном акте.
Решение на фоне борьбы с гадалками и колдунами
В последние годы правоохранительные органы Таджикистана проводят кампанию против гадалок, колдунов и так называемых «неофициальных мулл». В отношении не только самих практикующих, но и некоторых их клиентов применяются меры ответственности.
По данным МВД, к началу 2026 года в стране было выявлено и поставлено на учет более 5 тысяч гадалок, колдунов и «неофициальных мулл».
Одновременно с ужесточением наказания за обращение к гадалкам и колдунам некоторые жители Таджикистана, по данным местных источников, стали пользоваться аналогичными услугами в соседних странах.
В 2024 году в Кодекс об административных правонарушениях Таджикистана были внесены изменения, предусматривающие наказание за занятие гаданием и колдовством. За это может быть назначен штраф до 4500 сомони либо административный арест сроком до 15 суток.
Если такое нарушение совершено повторно в течение года, может быть возбуждено уголовное дело. Максимальное наказание в таком случае — до двух лет лишения свободы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана