Али Заман, 54-летний иракский каллиграф, сумел создать самый большой в мире рукописный Коран за шесть лет.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Ватан Ньюс", этот Коран был написан каллиграфом Али Заманом, иракским художником, проживающим в Стамбуле, после шести лет преданной и вдохновляющей работы.
Рукописный Коран Али Замана, как уникальное произведение арабской каллиграфии, превосходит все предыдущие рекорды по размеру и демонстрирует приверженность этого иракского каллиграфа возрождению исламского наследия.
Али Заман родился в 1971 году в районе «Рания» в Сулеймании, на севере Ирака, и в юном возрасте открыл свою страсть к исламской каллиграфии.
Он начал свою карьеру как ювелир, но в 2013 году оставил свою профессию, чтобы полностью посвятить свое время каллиграфии.
В мае 2017 года он и его семья переехали в исторический район Фатих в Стамбуле, чтобы создать лучшую среду для развития таланта Али Замана.
«Рекар Заман», сын Али Замана, сказал: "Турция больше ценит каллиграфию и исламское искусство, чем Ирак".
Заман начал свой грандиозный проект в 2019 году, используя традиционное тростниковое перо и шрифт «сульс» — один из самых выдающихся стилей исламской каллиграфии — и написал Коран на больших страницах длиной 4 метра и шириной 1,5 метра.
Этот Коран состоит из сотен страниц, все из которых написаны от руки, и он больше, чем предыдущий Коран из Афганистана, который был 2,28 метра в длину и 1,55 метра в ширину и был завершен в 2012 году.
.Этот иракский каллиграф сказал: "Эта работа — большая радость для меня, потому что создание произведения, которое мало кто может или осмелится сделать, — это ни с чем не сравнимое чувство. Каждая буква этого Корана несет в себе мою душу и мои усилия".
Этот проект был осуществлен на личные средства, и Заман, несмотря на серьезные проблемы со здоровьем, которые привели к его приостановке в 2023 году, продолжил свою работу и завершил ее.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Муфтий Польши встретился с местными чиновниками в Подляском воеводстве, чтобы обсудить пути расширения сотрудничества в сохранении и популяризации исторического и культурного наследия польских татар и открытия музея, посвященного истории этой мусульманской группы.
По сообщению IQNA со ссылкой на издание "Мuslims around the world", коллективная память общества сохраняется не только посредством мечетей, кладбищ и документов; для ее сбора и передачи будущим поколениям также необходимы учреждения. Поэтому важно рассмотреть вопрос о создании музея, посвященного истории польских татар, чтобы сохранить их истории и познакомить с ними широкую общественность.
В Подляском воеводстве, регионе, где проживает значительная часть польско-татарской мусульманской общины, предпринимаются усилия по развитию различных способов возрождения этого наследия, от музеев и образовательных программ до культурных мероприятий, туристических инициатив и фестивалей.
В этом контексте шейх Томаш Менскевич, муфтий Республики Польша, обсудил с Петром Речко, главой муниципалитета Соколы, пути укрепления сотрудничества в сохранении и популяризации исторического и культурного наследия польских татар.
Одной из ключевых тем обсуждения стало создание специализированного объекта, посвященного истории польских татар, который потенциально мог бы функционировать как филиал музея, обеспечивая институциональную основу для сохранения исторических документов и памяти, делая их доступными как для местных жителей, так и для туристов.
Это предложение вносит значительный вклад в усилия по сохранению татарского наследия и, объединяя различные аспекты истории, культуры и пути развития общины в одном пространстве, выходит за рамки простого сохранения исторических мест, превращая это наследие в источник знаний для новых поколений.
На встрече также обсуждалась история татар в Польше и их присутствие в Подляском воеводстве, регионе, где находятся несколько ключевых мест, связанных с историей мусульманских татар, в первую очередь мечети Крушиняны и Богунки, а также связанные с ними мусульманские кладбища. Эти места служат наглядным свидетельством многовекового присутствия татарской общины и ее стремления сохранить свою религиозную и культурную самобытность.
Усилия выходят за рамки предложенного музейного проекта, и обе стороны обсудили разработку совместных культурных, образовательных и туристических инициатив, направленных на то, чтобы придать татарскому наследию более заметную роль в культурной жизни и в программах, предназначенных для местных жителей и гостей.
Эти инициативы включают мероприятия, демонстрирующие татарские и исламские традиции наряду с еврейским и христианским наследием региона. Такой подход отражает историческое многообразие Подляского воеводства и предоставляет каждой общине платформу для обмена опытом и празднования своего уникального наследия.
Эти дискуссии отражают продолжающееся сотрудничество между Соколинским уездом и Союзом мусульман Польши, подчеркивая общую приверженность сохранению и популяризации татарского наследия, а также повышению его культурной и туристической ценности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана