Исламский проповедник сказал: "В Коране есть предписания, которые подобны рецепту врача, и он спас меня от болезней, которые врачи и консультанты не могли вылечить годами."
По сообщению IQNA из Исфахана, Атсуко Хосино, японская женщина, сменившая веру и имя на Фатиму Хосино, была гостем факультета коранических наук и хадисов Университета Исфахана 27 октября на научном семинаре «Путь от Атсуко к Фатиме».
На этой встрече Хосино рассказала о своей жизни и беспокойстве в поисках истины и сказала: "Я родилась в буддийской, синтоистской семье. Разнообразие верований в нашей семье таково, что через некоторое время мой дядя стал христианином, эмигрировал в Америку и учился в евангельской школе, которая похожа на семинарию, вернулся в Японию в качестве священника и пригласил меня в христианство. Я тоже, с детства будучи очень любознательным человеком, начала свои поиски, чтобы ответить на глубокие вопросы, которые у меня были".
Она добавила: "Я видела буддийские и синтоистские храмы, церкви и различные святилища, обсуждала с разными сектами; даже однажды я попала в колдовство и подверглась суровым аскезам, надеясь обрести сверхъестественную силу, чтобы найти ответы на свои вопросы; в чем смысл жизни? Почему мы родились и почему мы умираем? Где мы были до этого мира и что с нами происходит после смерти? Но я не нашла".
Выбор специальности с целью решения глобальных проблем
Она рассказала о своем поступлении на факультет международных отношений и поездке в Токио и сказала: "Я поступила на эту специальность с целью решения глобальных проблем и была очень рада; но через некоторое время позитивный образ Организации Объединенных Наций, который у меня был, рухнул. Я поняла, что они используют менее развитые страны в качестве своих подопытных кроликов".
Хосино упомянула свое первое знакомство с исламом и заявила: "В то время Интернета, как сейчас, не было, и ограниченная информация, которую я имела об исламе, была тем, что пропагандировали средства массовой информации. Они говорили, что ислам - это религия меча, и мусульмане настолько отсталые, что до сих пор передвигаются на лошадях и верблюдах. Такие события, как сожжение Корана и оскорбление Пророка Мухаммеда (с.а.с.), заставили меня задуматься, почему это масштабное разрушение не происходит в отношении других религий? Почему ислам подвергается такой атаке?"
Знакомство с Кораном
Эта исламская миссионерка, рассказала о возвращении своего исследовательского духа и добавила: «Вскоре после моих исследований я поняла, что реальность ислама отличается от того, что нам говорили. Я решила познакомиться с Кораном. Обычно в Японии такие книги не найти. Я заказала перевод Корана из Америки и изучила его. Одним из интересных моментов было положение женщин в исламе. Обычно в Японии и некоторых других регионах женщина в любом возрасте и положении считается бесполезной".
Хосино продолжила: "Я постепенно набиралась опыта и сравнивала. Я помню, когда я приехала в Америку в 17 лет, меня высмеивали и унижали из-за моего азиатского лица; даже чернокожие и белые церкви были разделены, и я нашла аят, который считал различие в цвете кожи и расе признаком величия Бога; также в Коране я столкнулась с неоднократными призывами видеть божественные знамения и проявлять мудрость. В синтоизме нет рациональных и логических дискуссий в том виде, в каком они есть в исламе".
Я нашла ответы на все вопросы в Коране
Она упомянула конец своего путешествия и объяснила: "Я поняла, что в Коране есть ответы на все вопросы, которые у меня были, он не является расплывчатым, в нем есть предписания, которые подобны рецепту врача, и он вылечил меня и спас от болезней, которые врачи и консультанты не могли вылечить годами. Я нашла своего врача".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В ходе поездки председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара в Наманганскую область в новом здании представительства состоялось совещание с участием главных имам-хатибов районов и городов.
Говоря о реформах и преобразованиях, осуществляемых в религиозно-просветительской сфере по инициативе Главы государства, а также важных задачах, стоящих перед работниками сферы, он подчеркнул необходимость активизации деятельности имамов-хатибов в качестве религиозных лидеров.
Также особо отмечена работа по материальной и моральной поддержке работников сферы, повышению научного потенциала имамов и повышению их профессионального мастерства за рубежом.
На аналитическом совещании были подведены итоги работы, проделанной имам-хатибами области в первой половине текущего года. В частности, высоко оценено проведение 40 тысяч просветительских мероприятий, 9 тысяч выступлений в СМИ, решение обращений 5 500 граждан, диалог с 5 300 семьями мигрантов, а также оказание благотворительной помощи нуждающимся семьям в размере 5 млрд сумов и медресе - 800 млн сумов.
На совещании даны поручения по благоустройству мечетей, обеспечению чистоты и технической безопасности в преддверии 35-летия независимости и в рамках "Месячника благоустройства и милосердия в махалле". Вместе с тем была отмечена деятельность Центра фетв, работа над собой, цифровизация деятельности имамов-хатибов и эффективное использование возможностей мобильного приложения muftiy.uz.
В завершение выступления муфтия было отмечено, что каждый главный имам-хатиб должен аналитически изучить деятельность религиозных деятелей, действующих на его территории, и обеспечить их ответственное, преданное, самоотверженное и инициативное служение.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана