Исламский проповедник сказал: "В Коране есть предписания, которые подобны рецепту врача, и он спас меня от болезней, которые врачи и консультанты не могли вылечить годами."
По сообщению IQNA из Исфахана, Атсуко Хосино, японская женщина, сменившая веру и имя на Фатиму Хосино, была гостем факультета коранических наук и хадисов Университета Исфахана 27 октября на научном семинаре «Путь от Атсуко к Фатиме».
На этой встрече Хосино рассказала о своей жизни и беспокойстве в поисках истины и сказала: "Я родилась в буддийской, синтоистской семье. Разнообразие верований в нашей семье таково, что через некоторое время мой дядя стал христианином, эмигрировал в Америку и учился в евангельской школе, которая похожа на семинарию, вернулся в Японию в качестве священника и пригласил меня в христианство. Я тоже, с детства будучи очень любознательным человеком, начала свои поиски, чтобы ответить на глубокие вопросы, которые у меня были".
Она добавила: "Я видела буддийские и синтоистские храмы, церкви и различные святилища, обсуждала с разными сектами; даже однажды я попала в колдовство и подверглась суровым аскезам, надеясь обрести сверхъестественную силу, чтобы найти ответы на свои вопросы; в чем смысл жизни? Почему мы родились и почему мы умираем? Где мы были до этого мира и что с нами происходит после смерти? Но я не нашла".
Выбор специальности с целью решения глобальных проблем
Она рассказала о своем поступлении на факультет международных отношений и поездке в Токио и сказала: "Я поступила на эту специальность с целью решения глобальных проблем и была очень рада; но через некоторое время позитивный образ Организации Объединенных Наций, который у меня был, рухнул. Я поняла, что они используют менее развитые страны в качестве своих подопытных кроликов".
Хосино упомянула свое первое знакомство с исламом и заявила: "В то время Интернета, как сейчас, не было, и ограниченная информация, которую я имела об исламе, была тем, что пропагандировали средства массовой информации. Они говорили, что ислам - это религия меча, и мусульмане настолько отсталые, что до сих пор передвигаются на лошадях и верблюдах. Такие события, как сожжение Корана и оскорбление Пророка Мухаммеда (с.а.с.), заставили меня задуматься, почему это масштабное разрушение не происходит в отношении других религий? Почему ислам подвергается такой атаке?"
Знакомство с Кораном
Эта исламская миссионерка, рассказала о возвращении своего исследовательского духа и добавила: «Вскоре после моих исследований я поняла, что реальность ислама отличается от того, что нам говорили. Я решила познакомиться с Кораном. Обычно в Японии такие книги не найти. Я заказала перевод Корана из Америки и изучила его. Одним из интересных моментов было положение женщин в исламе. Обычно в Японии и некоторых других регионах женщина в любом возрасте и положении считается бесполезной".
Хосино продолжила: "Я постепенно набиралась опыта и сравнивала. Я помню, когда я приехала в Америку в 17 лет, меня высмеивали и унижали из-за моего азиатского лица; даже чернокожие и белые церкви были разделены, и я нашла аят, который считал различие в цвете кожи и расе признаком величия Бога; также в Коране я столкнулась с неоднократными призывами видеть божественные знамения и проявлять мудрость. В синтоизме нет рациональных и логических дискуссий в том виде, в каком они есть в исламе".
Я нашла ответы на все вопросы в Коране
Она упомянула конец своего путешествия и объяснила: "Я поняла, что в Коране есть ответы на все вопросы, которые у меня были, он не является расплывчатым, в нем есть предписания, которые подобны рецепту врача, и он вылечил меня и спас от болезней, которые врачи и консультанты не могли вылечить годами. Я нашла своего врача".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Немецкий исламовед, руководитель организации «Cultur-Cooperation International e.V.» Кэтлин Гёбель в интервью для ИА «Дунё» поделилась своими впечатлениями от участия в I Международном форуме исламской цивилизации, проходившем в Узбекистане с 7 по 11 июля, а также рассказала о значении Центра исламской цивилизации, созданного в Ташкенте, богатом научно-просветительском наследии Узбекистана и своих впечатлениях от посещения страны:
- Этот международный форум, впервые организованный в Узбекистане, проходил как в Ташкенте, так и в других важных исторических и научно-просветительских центрах страны. Это представительное мероприятие произвело на меня исключительно сильное впечатление.
Одной из наиболее примечательных особенностей форума стало то, что на одной площадке собрались представители разных государств, религиозных течений и научных школ. Несмотря на существующие между отдельными странами политические разногласия и различия в подходах к отдельным религиозно-правовым вопросам, форум, проведенный на узбекской земле, стал открытой площадкой для конструктивного диалога, взаимного уважения и сотрудничества.
Здесь проходили не только дискуссии на высоком научном уровне, но и складывались искренние, дружеские отношения между участниками. В ходе общения они обменивались мнениями о своих научных направлениях, исследованиях и идеях, а также получили возможность установить профессиональные контакты и лучше узнать друг друга.
Узбекистан - государство с исключительно богатым научным и духовным наследием. На протяжении веков эта земля взрастила выдающихся богословов, мухаддисов, философов, математиков, астрономов, врачей и многих других великих ученых, внесших неоценимый вклад в развитие мировой цивилизации.
Жизнь и научная деятельность таких выдающихся мыслителей, как Имам аль-Бухари, Имам ат-Термизи и Имам Матуриди, неразрывно связаны с территорией современного Узбекистана. В частности, Имам Матуриди занимает особое место в истории исламской мысли как выдающийся богослов-каламист и основоположник матуридийской богословской школы.
Наряду с проведением научных мероприятий в различных регионах страны участникам форума была предоставлена возможность посетить важнейшие исторические, религиозные и просветительские святыни.
Особенно сильное впечатление на меня произвел музей, в котором используются самые современные мультимедийные технологии и решения на основе искусственного интеллекта. Здесь в яркой и увлекательной форме представлены детские годы, жизненный путь и научная деятельность Имама аль-Бухари. Благодаря историческим реконструкциям воссоздан вероятный облик Медины той эпохи. Кроме того, показан процесс сбора хадисов, проверки их достоверности, изучения цепочек передатчиков (иснадов) и их научной систематизации.
Незадолго до начала форума Президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер вместе с супругой посетил Узбекистан с официальным визитом. В ходе поездки стороны обсудили широкий круг вопросов, имеющих политическое, экономическое и общественное значение. Президент Германии и его супруга также посетили Центр исламской цивилизации в Ташкенте. Франк-Вальтер Штайнмайер проявил большой интерес к деятельности Центра и его экспозиции, ознакомился с рядом исторических экспонатов. Этот визит стал важным шагом на пути вывода узбекско-германских отношений на новый уровень и дальнейшего укрепления взаимного доверия между двумя странами.
Особого внимания заслуживают масштабные цели и задачи Центра исламской цивилизации. Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев уделяет приоритетное внимание продвижению через образование, науку и культуру подлинных гуманистических ценностей ислама, а также просветительской борьбе с укоренившимися стереотипами об этой религии, исламофобией, невежеством и необоснованной ненавистью. В этом смысле Центр является практическим воплощением выдвинутой главой государства благородной идеи: «Просвещение против невежества».
В действительности наиболее действенным средством преодоления стереотипов, взаимного непонимания и враждебности являются знания и просвещение. Именно поэтому руководство Узбекистана последовательно реализует масштабные программы по развитию образования, науки, культуры и искусства, а также по созданию новых научно-исследовательских учреждений.
Основная идея первого форума была выражена в трех ключевых понятиях: просвещение, мир и толерантность. Именно эти принципы стали идейной основой всего мероприятия и нашли отражение в содержании большинства докладов и дискуссий.
Несмотря на то что Центр исламской цивилизации был открыт совсем недавно, он уже получил широкое международное признание. По мнению ведущих экспертов, в будущем он станет важной площадкой для развития научного сотрудничества, международного диалога, обмена опытом и взаимного обучения.
На форуме обсуждался еще один чрезвычайно актуальный вопрос - как в условиях стремительно меняющегося мира представлять подлинные религиозные и научные источники современным языком и в современных форматах, не искажая их содержания и истинного смысла.
Атмосфера взаимного обучения, обмена знаниями и опытом, царившая на протяжении всего форума, вдохновила участников конгресса. По итогам мероприятия около четырехсот делегатов подписали и направили от имени всех участников обращение Президенту Узбекистана Шавкату Мирзиёеву.
В этом обращении отчетливо ощущался дух братства, дружбы и взаимного уважения, который сопровождал форум с первого до последнего дня. Участники не только выразили Президенту Узбекистана искреннюю признательность за реализацию столь масштабной инициативы, но и призвали продолжить начатую работу, подтвердив свою готовность к дальнейшему сотрудничеству в этом направлении.
Мы должны найти способы сделать бесценное наследие классических источников понятным, доступным и привлекательным для нынешнего и будущих поколений. Созданный в Узбекистане Центр исламской цивилизации является ярким примером того, как эта благородная цель может успешно воплощаться в жизнь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана