6 ноября этого года первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хомиджон домла Ишматбеков принял делегацию, состоящую из Лука Солимео, регионального консультанта Регионального офиса ЮНИСЕФ по Европе и Центральной Азии, и представителей представительства организации в Узбекистане.
Сначала, приветствуя гостей, Хомиджон домла сообщил, что муфтий шейх Нуриддин Холикназар находится в командировке, и передал их искренние приветствия. Он также рассказал об обновлениях, осуществляемых в религиозно-образовательной сфере в нашей стране, о том, что представители более 130 национальностей и этнических групп живут в мире и согласии в нашей стране, и предоставил подробную информацию о направлениях деятельности Духовного управления.
В свою очередь, г-н Лука Солимео выразил благодарность за теплый прием и необходимую информацию. Кроме того, в ходе своего выступления он подчеркнул, что сотрудничество с религиозными учреждениями занимает особое место в деятельности международной организации, особенно в вопросах социальных отношений и фетв.
Предоставляя информацию о деятельности ЮНИСЕФ, Лука Солимео рассказал о том, что организация применяет индивидуальный подход к каждой стране при реализации международных проектов, адаптирует международный опыт с учетом истории, происхождения и интересов местного населения, одновременно проводя практическую работу с изучением.
В ходе встречи представители представительства организации в Узбекистане и Духовного управления высказали свои мнения и сообщили, что сотрудничество ведется на основе трехстороннего меморандума 2018 года, что отношения в этой области достигли высокого уровня в 2021-2025 годах, и в настоящее время разрабатываются планы на следующие 4 года.
Эта встреча стала важным шагом к новому, эффективному этапу сотрудничества между Духовным управлением и международными организациями.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана