Министерство по делам религий Индонезии сообщило об окончании проекта перевода Священного Корана на местный Макасарский язык Центром оценки религиозных книг и перевода религиозных произведений страны.
Как сообщает IQNA со ссылкой "voi.id", перевод вскоре будет выпущен на книжный рынок после окончательного утверждения ответственными органами.
Сиддик Сисдианто, глава Центра оценки религиозных книг в Индонезии, сказал: "Перевод Корана на региональные языки является важным шагом в усилиях по возрождению пульса Корана на местном языке".
Он сказал: "Ожидается, что перевод Корана на родной язык будет способствовать более глубокому проникновению моральных и духовных ценностей в общество".
Сиддик подчеркнул, что подтверждение достоверности перевода сосредоточено не только на правильности смысла, но и на беглости языка и силе послания.
Он сказал: "В деле перевода Слова Божьего аяты не должны просто превращаться в иностранный текст, но, будучи переведенными на родной язык, они должны укреплять нашу связь с Богом и религиозными учениями".
По словам Сиддика, заключительный этап перевода будет рассмотрен группой ученых в рамках инициативы по борьбе с религиозной неграмотностью со стороны Министерства по делам религий.
Он сказал: "Все это делается для того, чтобы больше не было ошибок в выборе орфографии слов и сохранялась стабильность смысла, потому что иногда для одного термина в исходном языке существует много интерпретаций в целевом языке".
Сиддик выразил надежду, что проект перевода Корана на Макасарский язык станет частью всеобъемлющего и преобразующего движения за религиозную грамотность для мусульман Индонезии.
В настоящее время перевод Корана на местные языки охватывает около 30 диалектов в Индонезии, и это число продолжает расти.
Макассар является столицей провинции Южный Сулавеси в Индонезии. В период с 1971 по 1999 год город назывался Уджунг-Панданг.
Макасарский язык (Makassare) — один из коренных языков Индонезии, на котором говорят в основном в южной части острова Сулавеси (Sulawesi), особенно в окрестностях города Макассар. Макассар относится к австронезийской языковой семье, к которой также принадлежат такие языки, как малайский, тагальский (филиппинский) и гавайский. На этом языке говорят около 2 миллионов человек.
Перевод Корана в Индонезии имеет долгую историю и продолжает развиваться. Первый перевод был сделан Министерством по делам религий в 1965 году, и его исправление и доработка продолжаются. Помимо перевода на индонезийский язык, Коран также был переведен на различные региональные языки Индонезии, чтобы облегчить понимание и осмысление Корана для людей на их родном языке.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министерство вакуфов и исламских дел Катара дало старт кораническому этапу 31-го национального конкурса по заучиванию Священного Корана имени основателя шейха Джасима бин Мухаммада бин Тани.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "QNA", Конкурс начался в субботу с открытия номинации коранических категорий для граждан Катара — мужчин и женщин. За высшие награды в пяти уровнях заучивания Корана борются 1073 участника. Организатором состязания выступает Министерство вакуфов и исламских дел.
Четырехдневные отборочные испытания продлятся до вторника, 3 ноября, в соответствии с графиком, распределяющим участников по сессиям. Мужчины проходят тестирование в вечернее время в мечети имама Мухаммада бин Абдулваххаба, а женщины сдают экзамены в утренние и вечерние часы в Центре женской активности Департамента призыва и религиозного руководства в районе Аль-Вааб.
Женщины составляют 619 зарегистрированных участников против 454 мужчин. Пять категорий требуют от конкурсантов знания наизусть 5, 10, 15, 20 или 25 джузов (частей) Священного Корана. Это позволяет каждому участнику соревноваться на уровне, соответствующем его текущим успехам в заучивании, и совершенствовать свои достижения в последующих сезонах.
Заместитель председателя комитета конкурса имени шейха Джасима шейх Абдулрахман бин Абдулазиз Аль Тани заявил, что данное направление прокладывает общенациональный путь к подготовке знатоков Благородного Корана и взращиванию катарских талантов. Он подчеркнул, что цель состязания не ограничивается рамками одного года, а направлена на создание мотивирующей атмосферы для участников, чтобы они совершенствовали свои навыки заучивания вплоть до полного освоения всего текста Книги Аллаха.
Он добавил, что регламент предоставляет участникам возможность переходить в более высокие номинации. По его словам, конкурс воспитал множество выдающихся хафизов, некоторые из которых продвинулись до номинации полного заучивания Корана. Часть из них представляла Катар на международных форумах, а сам конкурс обеспечил мечети страны национальными кадрами для служения в качестве имамов.
Шейх Абдулрахман отметил, что 16 судейских коллегий, курирующих состязание, разделены поровну между участниками-мужчинами и женщинами и целиком укомплектованы катарскими арбитрами. Это подчеркивает весомую роль национальных коранических талантов и мастерство, искусно взращенное в стране.
Данный конкурс также является частью масштабной стратегии Министерства вакуфов по развитию коранической культуры и поддержке талантов в соответствии с его стратегическим планом на 2025–2030 годы и Национальным видением Катара до 2030 года (Qatar National Vision 2030).
Эти усилия играют ключевую роль в укреплении национальной идентичности, утверждении нравственных ценностей и задействовании потенциала человеческого капитала в качестве главного двигателя устойчивого развития.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана