Министерство по делам религий Индонезии сообщило об окончании проекта перевода Священного Корана на местный Макасарский язык Центром оценки религиозных книг и перевода религиозных произведений страны.
Как сообщает IQNA со ссылкой "voi.id", перевод вскоре будет выпущен на книжный рынок после окончательного утверждения ответственными органами.
Сиддик Сисдианто, глава Центра оценки религиозных книг в Индонезии, сказал: "Перевод Корана на региональные языки является важным шагом в усилиях по возрождению пульса Корана на местном языке".
Он сказал: "Ожидается, что перевод Корана на родной язык будет способствовать более глубокому проникновению моральных и духовных ценностей в общество".
Сиддик подчеркнул, что подтверждение достоверности перевода сосредоточено не только на правильности смысла, но и на беглости языка и силе послания.
Он сказал: "В деле перевода Слова Божьего аяты не должны просто превращаться в иностранный текст, но, будучи переведенными на родной язык, они должны укреплять нашу связь с Богом и религиозными учениями".
По словам Сиддика, заключительный этап перевода будет рассмотрен группой ученых в рамках инициативы по борьбе с религиозной неграмотностью со стороны Министерства по делам религий.
Он сказал: "Все это делается для того, чтобы больше не было ошибок в выборе орфографии слов и сохранялась стабильность смысла, потому что иногда для одного термина в исходном языке существует много интерпретаций в целевом языке".
Сиддик выразил надежду, что проект перевода Корана на Макасарский язык станет частью всеобъемлющего и преобразующего движения за религиозную грамотность для мусульман Индонезии.
В настоящее время перевод Корана на местные языки охватывает около 30 диалектов в Индонезии, и это число продолжает расти.
Макассар является столицей провинции Южный Сулавеси в Индонезии. В период с 1971 по 1999 год город назывался Уджунг-Панданг.
Макасарский язык (Makassare) — один из коренных языков Индонезии, на котором говорят в основном в южной части острова Сулавеси (Sulawesi), особенно в окрестностях города Макассар. Макассар относится к австронезийской языковой семье, к которой также принадлежат такие языки, как малайский, тагальский (филиппинский) и гавайский. На этом языке говорят около 2 миллионов человек.
Перевод Корана в Индонезии имеет долгую историю и продолжает развиваться. Первый перевод был сделан Министерством по делам религий в 1965 году, и его исправление и доработка продолжаются. Помимо перевода на индонезийский язык, Коран также был переведен на различные региональные языки Индонезии, чтобы облегчить понимание и осмысление Корана для людей на их родном языке.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центре исламской цивилизации Узбекистана совместно с Международным научно-исследовательским центром имени Имама Матуриди был проведён учебный семинар на тему «На перекрёстке Третьего Ренессанса» с участием слушателей Института повышения квалификации и переподготовки кадров в религиозно-просветительской сфере при Комитете по делам религий, передает iccu.uz.
Особое внимание на семинаре было уделено повышению профессионального и научного потенциала имамов-хатыбов, расширению их знаний о проводимых в религиозно-просветительской сфере реформах, процессах, происходящих в обществе, а также современных подходах.
В ходе занятий были рассмотрены вопросы науки тафсира и современных направлений тафсира, а также возможности эффективного использования смыслов Священного Корана в современной общественной жизни, в частности в вопросах воспитания молодёжи, нравственности и культуры поведения.
Главный имам-хатыб города Навои Навоийской области Дилшод Эргашев отметил, что подобные занятия имеют важное значение для обновления знаний и повышения профессиональной квалификации.
«Сегодня мы получили более широкую информацию о проводимых в нашей стране реформах, благих начинаниях в религиозной сфере и процессах, происходящих в мире. Мы приобрели много новых знаний для дальнейшего повышения своего научного уровня и квалификации. Конечно, полученные здесь знания мы будем использовать в своей деятельности», – сказал он.
По его словам, проведение семинара именно в Центре исламской цивилизации также имеет особое значение. Сосредоточенное здесь историческое и научное наследие предоставляет имамам-хатыбам возможность познакомиться с новыми сведениями и источниками.
Главный имам-хатыб Пастдаргомского района Самаркандской области Озод Назаров, в свою очередь, подчеркнул необходимость постоянного обновления знаний.
«Действительно, если знания не обновлять, они со временем устаревают. Мы приехали сюда и вместе с нашими наставниками вновь обновили свои знания. Получили очень много новой информации. Особенно важными для нас были занятия по науке тафсира и современным направлениям тафсира. Мы узнали много нового о том, как эффективно использовать смыслы Священного Корана в современной общественной жизни, в воспитании нашей молодёжи и формировании её нравственных качеств», – сказал он.
В завершение учебного семинара участники также ознакомились с музейной частью Центра исламской цивилизации Узбекистана. Экспозиции, посвящённые трёхтысячелетней истории, научному наследию великих предков и эпохам Ренессанса, позволили участникам осмыслить полученные в ходе семинара знания в контексте исторических источников и культурного наследия.
Подобные учебные семинары способствуют регулярному обновлению знаний и профессиональных навыков имамов-хатыбов, освоению современных научных подходов и их эффективному применению в религиозно-просветительской деятельности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана