Министерство по делам религий Индонезии сообщило об окончании проекта перевода Священного Корана на местный Макасарский язык Центром оценки религиозных книг и перевода религиозных произведений страны.
Как сообщает IQNA со ссылкой "voi.id", перевод вскоре будет выпущен на книжный рынок после окончательного утверждения ответственными органами.
Сиддик Сисдианто, глава Центра оценки религиозных книг в Индонезии, сказал: "Перевод Корана на региональные языки является важным шагом в усилиях по возрождению пульса Корана на местном языке".
Он сказал: "Ожидается, что перевод Корана на родной язык будет способствовать более глубокому проникновению моральных и духовных ценностей в общество".
Сиддик подчеркнул, что подтверждение достоверности перевода сосредоточено не только на правильности смысла, но и на беглости языка и силе послания.
Он сказал: "В деле перевода Слова Божьего аяты не должны просто превращаться в иностранный текст, но, будучи переведенными на родной язык, они должны укреплять нашу связь с Богом и религиозными учениями".
По словам Сиддика, заключительный этап перевода будет рассмотрен группой ученых в рамках инициативы по борьбе с религиозной неграмотностью со стороны Министерства по делам религий.
Он сказал: "Все это делается для того, чтобы больше не было ошибок в выборе орфографии слов и сохранялась стабильность смысла, потому что иногда для одного термина в исходном языке существует много интерпретаций в целевом языке".
Сиддик выразил надежду, что проект перевода Корана на Макасарский язык станет частью всеобъемлющего и преобразующего движения за религиозную грамотность для мусульман Индонезии.
В настоящее время перевод Корана на местные языки охватывает около 30 диалектов в Индонезии, и это число продолжает расти.
Макассар является столицей провинции Южный Сулавеси в Индонезии. В период с 1971 по 1999 год город назывался Уджунг-Панданг.
Макасарский язык (Makassare) — один из коренных языков Индонезии, на котором говорят в основном в южной части острова Сулавеси (Sulawesi), особенно в окрестностях города Макассар. Макассар относится к австронезийской языковой семье, к которой также принадлежат такие языки, как малайский, тагальский (филиппинский) и гавайский. На этом языке говорят около 2 миллионов человек.
Перевод Корана в Индонезии имеет долгую историю и продолжает развиваться. Первый перевод был сделан Министерством по делам религий в 1965 году, и его исправление и доработка продолжаются. Помимо перевода на индонезийский язык, Коран также был переведен на различные региональные языки Индонезии, чтобы облегчить понимание и осмысление Корана для людей на их родном языке.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Оманская ассоциация заботы о Коране в сотрудничестве с Ассоциацией оманских женщин в городе Сиб провела третью по счету акцию «День Корана для женщин».
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Tawasul News", в этом мероприятии приняли участие 221 девочка и женщина из 120 кружков по изучению Корана под руководством 115 женщин-преподавателей и наставниц.
Мероприятие, прошедшее в городе Сиб, было направлено на то, чтобы отметить заслуги женщин в заучивании, изучении и преподавании Корана, а также на укрепление их духовной связи с Книгой Аллаха.
Организаторы также стремились создать атмосферу, пронизанную духовностью и верой, которая поощряла бы заучивание, повторение и совершенствование навыков чтения, а также способствовала укреплению связей между хафизами, преподавателями и любителями коранических наук.
Возраст участников варьировался от 12 до 60 лет, что свидетельствует об огромном интересе к Корану среди представителей самых разных возрастных групп.
За проведение мероприятия отвечала административная команда из семи человек, полностью состоявшая из женщин.
Третий «День Корана для женщин» включал в себя несколько секций чтения, охватывавших чтение всего Корана целиком, а также его 20, 15, 10 и 5 джузов (частей).
Это позволило участницам продемонстрировать свой уровень заучивания, а также побудило их к постоянному повторению Книги Аллаха и здоровой состязательности.
На мероприятии также была подчеркнута важная роль оманских женщин в служении Корану и их вклад в воспитание подрастающего поколения на основе ценностей веры и коранической морали.
Укрепляя социальное партнерство между Оманской ассоциацией заботы о Коране и Ассоциацией оманских женщин в Сибе, данная инициатива поддержала начинания, вдохновляющие женщин продолжать заучивание, изучение и преподавание Корана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана