Проект перевода Корана на язык рохинджа осуществляется в условиях, когда мусульмане рохингья на протяжении десятилетий подвергаются преследованиям и изгнанию со своей земли, с целью восполнить недостаток знаний об исламе и бороться с подавлением языка рохингья.
Как сообщает IQNA, рохинджа - это индоарийская этнолингвистическая группа, преимущественно мусульманская, проживающая в штате Ракхайн на западе Мьянмы. По оценкам, до геноцида 2017 года, когда более 740 000 человек бежали в Бангладеш, в Мьянме проживало 1,4 миллиона рохинджа.
До 1989 года этот штат был известен как Аракан, историческое название региона, простирающегося вдоль северо-восточного побережья Бенгальского залива и включающего современный Бангладеш. Военный совет, пришедший к власти в 1988 году, в рамках своих усилий по отделению Мьянмы от своего соседа с мусульманским большинством, изменил название провинции и намеренно выбрал название преимущественно буддийской этнической группы, а именно ракхайн. Это было частью расистского проекта национального строительства и еще одним шагом в долгой истории попыток исключить этническую группу рохингья из истории и общества Мьянмы.
Целенаправленные усилия по исключению этнической группы рохинджа
С момента прихода к власти первого военного совета в 1962 году рохинджа систематически лишались гражданских и политических прав под предлогом того, что они не являются настоящими бирманцами, а являются гражданами Бангладеш и нелегальными иммигрантами в Мьянму. Они страдали от нехватки образования, инфраструктуры, здравоохранения и экономического развития, во всем этом им намеренно отказывали. Первая волна насильственных преследований привела к тому, что сотни тысяч людей бежали в Бангладеш в 1978 году, большинству из которых впоследствии было разрешено вернуться после соглашения о репатриации, заключенного Организацией Объединенных Наций.
Однако в 1982 году Закон о гражданстве Бирмы ограничил гражданство только теми «национальными расами», которые были прямо упомянуты в законопроекте, в который не входили рохинджа, что сделало их лицами без гражданства. Дальнейшее государственное насилие против рохинджа произошло в 1991-1992 годах и, наконец, в ходе крупнейшей и самой систематической попытки искоренить мусульманское население Мьянмы, начиная с 2012 года, которая достигла своего пика в «кризисе рохингья» в 2015 году. Эта скоординированная кампания против рохингья была классифицирована Управлением Верховного комиссара ООН по правам человека как «геноцид» и «преступление против человечности».
Некоторые ученые, аналитики и политические деятели, в том числе лауреат Нобелевской премии и южноафриканский борец с апартеидом архиепископ Десмонд Туту, сравнивали условия, в которых находятся рохинджа в Мьянме, с апартеидом. Последнее масштабное перемещение рохингья в 2017 году побудило Международный уголовный суд провести расследование преступлений против человечности, а Международный суд ООН занялся этим делом как геноцидом.
Проект перевода Корана для народа рохинджа
В таких обстоятельствах проект создания перевода Корана на язык рохингья был предпринят с целью восполнить недостаток знаний об исламе и противостоять подавлению языка рохингья. Этот проект был инициирован Кутубом Шахом, рохинджа, изучающим сравнительное религиоведение в Международном исламском университете Малайзии. Он сотрудничал с книжным магазином "Dakwah Corner Bookstore", религиозным издателем, базирующимся в Петалинг Джая, пригороде Куала-Лумпура, который специализируется на исламском образовании на английском языке.
Поскольку язык рохинджа редко используется в письменной форме, и, как следствие, немногие рохинджа научились его читать, независимо от системы письма, команда решила предпринять необычный шаг: сначала представить устный перевод Корана на язык рохинджа, прежде чем начать создание письменного перевода.
Поэтому команда переводчиков начала с создания аудио- и видеоматериалов. При этом они использовали ряд толкований Корана и переводов на английский, урду, бенгали и бирманский языки, опубликованных Комплексом имени Короля Фахда в Медине. Книжный магазин "Dakwah Corner" имеет филиал в Мекке, что отражено в выборе этих источников.
Работа над устным переводом Корана началась в начале 2021 года и завершилась в августе 2023 года. Пользователи могут выбирать из профессиональных аудио- и видеофайлов, которые сочетают чтение Корана на арабском языке с устным переводом на язык рохинджа.
Перевод Корана - путь к возрождению языка рохинджа
На основе устного перевода в настоящее время создается письменная версия шрифтом ханифи, которая пока охватывает первые пять сур. Команда переводчиков отметила, что столкнулась с рядом проблем при реализации этого проекта, первой из которых является история угнетения языка рохинджа.
Они писали: "Хотя система письма развивалась в конце 1970-х годов, ее популярность была остановлена из-за систематического геноцида, которому подверглись ее носители."
Перевод Корана на этот язык, вероятно, был первой попыткой перевести такой текст на язык рохинджа.
В маргинальных сообществах с мусульманским большинством, таких как рохинджа, существует потенциал для создания симбиоза между языковыми проектами, кампаниями по сохранению культуры и усилиями по продвижению и обучению исламу. Проект Корана на языке рохинджа - лишь самый последний пример этого, но, безусловно, один из самых впечатляющих, благодаря той тщательности и профессионализму, которые были приложены к его реализации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня, 27 октября, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар в ходе поездки в Хорезмскую область принял участие в церемонии открытия нового здания областного представительства в Ургенче.
В начале мероприятия в рамках общенационального проекта "Яшил макон" на земельном участке представительства с добрыми намерениями были посажены саженцы декоративных деревьев. Были прочитаны добрые молитвы за процветание сада, возводимого во дворе представительства.
Церемония открытия началась с чтения Корана и благословений. Мероприятие вел главный имам-хатиб Хорезмской области Хайруллох Абдуллаев.
Хазрат муфтий поздравил собравшихся с новым зданием и отметил, что сегодня под руководством нашего уважаемого Президента осуществляются масштабные реформы в религиозно-просветительской сфере. В частности, он особо отметил, что широкие возможности, предоставляемые мусульманам, создание всех условий для совершения молитв, улучшение материально-технической базы представительств в регионах, широкая деятельность курсов Корана в нашей стране, отправка сотен наших соотечественников в качестве "Президентских паломников", раздача денежных средств бедным и нуждающимся семьям в преддверии Рамазан хайита и Курбан хайита являются ярким примером добрых дел.
Также хазрат муфтий остановился на сути и значении второго выездного семинара, проводимого в Хорезмской области, и отметил, что раньше у областных представительств не было своих зданий, а сегодня в регионах возводятся такие величественные представительские здания. Он подчеркнул, что за такие блага и мир и спокойствие в нашей стране необходимо всегда быть благодарными и постоянно молиться.
Председатель Хорезмского областного фонда "Нуроний" Рустам Султанов поздравил представителей с новым зданием и отметил, что созданные условия являются неотъемлемым продолжением благородных реформ в религиозно-просветительской сфере.
Действительно, в этом здании, построенном в соответствии с современными требованиями, все имам-хатибы и наибы области собрались в одном месте и смогли на высоком уровне проводить учебные семинары и духовно-просветительские мероприятия. В здании имеется небольшой конференц-зал, а также специальные помещения со всеми удобствами для информационно-медиа-деятельности и съемок.
В ходе мероприятия было объявлено, что муфтий передаст представительству Хорезмской области новый служебный автомобиль.
В ходе поездки муфтий и гости осмотрели новое здание, ознакомились с современными условиями, созданными для достойной деятельности сотрудников представительства, и были удовлетворены проделанной созидательной работой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана