Проект перевода Корана на язык рохинджа осуществляется в условиях, когда мусульмане рохингья на протяжении десятилетий подвергаются преследованиям и изгнанию со своей земли, с целью восполнить недостаток знаний об исламе и бороться с подавлением языка рохингья.
Как сообщает IQNA, рохинджа - это индоарийская этнолингвистическая группа, преимущественно мусульманская, проживающая в штате Ракхайн на западе Мьянмы. По оценкам, до геноцида 2017 года, когда более 740 000 человек бежали в Бангладеш, в Мьянме проживало 1,4 миллиона рохинджа.
До 1989 года этот штат был известен как Аракан, историческое название региона, простирающегося вдоль северо-восточного побережья Бенгальского залива и включающего современный Бангладеш. Военный совет, пришедший к власти в 1988 году, в рамках своих усилий по отделению Мьянмы от своего соседа с мусульманским большинством, изменил название провинции и намеренно выбрал название преимущественно буддийской этнической группы, а именно ракхайн. Это было частью расистского проекта национального строительства и еще одним шагом в долгой истории попыток исключить этническую группу рохингья из истории и общества Мьянмы.
Целенаправленные усилия по исключению этнической группы рохинджа
С момента прихода к власти первого военного совета в 1962 году рохинджа систематически лишались гражданских и политических прав под предлогом того, что они не являются настоящими бирманцами, а являются гражданами Бангладеш и нелегальными иммигрантами в Мьянму. Они страдали от нехватки образования, инфраструктуры, здравоохранения и экономического развития, во всем этом им намеренно отказывали. Первая волна насильственных преследований привела к тому, что сотни тысяч людей бежали в Бангладеш в 1978 году, большинству из которых впоследствии было разрешено вернуться после соглашения о репатриации, заключенного Организацией Объединенных Наций.
Однако в 1982 году Закон о гражданстве Бирмы ограничил гражданство только теми «национальными расами», которые были прямо упомянуты в законопроекте, в который не входили рохинджа, что сделало их лицами без гражданства. Дальнейшее государственное насилие против рохинджа произошло в 1991-1992 годах и, наконец, в ходе крупнейшей и самой систематической попытки искоренить мусульманское население Мьянмы, начиная с 2012 года, которая достигла своего пика в «кризисе рохингья» в 2015 году. Эта скоординированная кампания против рохингья была классифицирована Управлением Верховного комиссара ООН по правам человека как «геноцид» и «преступление против человечности».
Некоторые ученые, аналитики и политические деятели, в том числе лауреат Нобелевской премии и южноафриканский борец с апартеидом архиепископ Десмонд Туту, сравнивали условия, в которых находятся рохинджа в Мьянме, с апартеидом. Последнее масштабное перемещение рохингья в 2017 году побудило Международный уголовный суд провести расследование преступлений против человечности, а Международный суд ООН занялся этим делом как геноцидом.
Проект перевода Корана для народа рохинджа
В таких обстоятельствах проект создания перевода Корана на язык рохингья был предпринят с целью восполнить недостаток знаний об исламе и противостоять подавлению языка рохингья. Этот проект был инициирован Кутубом Шахом, рохинджа, изучающим сравнительное религиоведение в Международном исламском университете Малайзии. Он сотрудничал с книжным магазином "Dakwah Corner Bookstore", религиозным издателем, базирующимся в Петалинг Джая, пригороде Куала-Лумпура, который специализируется на исламском образовании на английском языке.
Поскольку язык рохинджа редко используется в письменной форме, и, как следствие, немногие рохинджа научились его читать, независимо от системы письма, команда решила предпринять необычный шаг: сначала представить устный перевод Корана на язык рохинджа, прежде чем начать создание письменного перевода.
Поэтому команда переводчиков начала с создания аудио- и видеоматериалов. При этом они использовали ряд толкований Корана и переводов на английский, урду, бенгали и бирманский языки, опубликованных Комплексом имени Короля Фахда в Медине. Книжный магазин "Dakwah Corner" имеет филиал в Мекке, что отражено в выборе этих источников.
Работа над устным переводом Корана началась в начале 2021 года и завершилась в августе 2023 года. Пользователи могут выбирать из профессиональных аудио- и видеофайлов, которые сочетают чтение Корана на арабском языке с устным переводом на язык рохинджа.
Перевод Корана - путь к возрождению языка рохинджа
На основе устного перевода в настоящее время создается письменная версия шрифтом ханифи, которая пока охватывает первые пять сур. Команда переводчиков отметила, что столкнулась с рядом проблем при реализации этого проекта, первой из которых является история угнетения языка рохинджа.
Они писали: "Хотя система письма развивалась в конце 1970-х годов, ее популярность была остановлена из-за систематического геноцида, которому подверглись ее носители."
Перевод Корана на этот язык, вероятно, был первой попыткой перевести такой текст на язык рохинджа.
В маргинальных сообществах с мусульманским большинством, таких как рохинджа, существует потенциал для создания симбиоза между языковыми проектами, кампаниями по сохранению культуры и усилиями по продвижению и обучению исламу. Проект Корана на языке рохинджа - лишь самый последний пример этого, но, безусловно, один из самых впечатляющих, благодаря той тщательности и профессионализму, которые были приложены к его реализации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
«Энциклопедия мусульманских сообществ» разрабатывается как масштабный научный проект с целью создания глобального источника информации о мусульманских меньшинствах в неисламских странах.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Muslims Around the World", «Энциклопедия мусульманских сообществ мира» является одной из амбициозных целей проекта «Мусульмане по всему миру».
Ее задача — создать глобальный справочный ресурс, который задокументирует жизнь мусульманских сообществ в странах с немусульманским большинством, представляя их историю, текущее положение, институты, выдающиеся личности, жизненный опыт и проблемы в рамках единой энциклопедической структуры.
Основная идея заключается в расширении возможностей членов каждого сообщества, позволяя им участвовать в написании и документировании собственной истории. Знания о них будут поступать не только из внешних источников, но и непосредственно изнутри — через исследования, труды и экспертные оценки ученых, авторов и специалистов, работающих в сотрудничестве с местными организациями и архивами.
Работа над энциклопедией начинается с конкретного мусульманского сообщества, для которого создается отдельный том на основе единой «тематической карты», охватывающей наиболее значимые аспекты жизни.
Эти аспекты включают в себя: историю, процесс распространения ислама и демографию, географическое распределение, общественные институты, выдающихся личностей, образование, культуру, наследие, роль женщин и молодежи, вопросы сосуществования, а также существующие вызовы и достижения.
Для каждого сообщества назначается координатор из числа его представителей. Его роль заключается в координации взаимодействия между руководством энциклопедии, авторами, исследователями, местными институтами и архивными ресурсами, при этом он не обязан лично писать весь объем материалов.
Руководство энциклопедии также может, при необходимости, организовывать полевые выезды в регион проживания сообщества для проведения встреч с представителями организаций, видными деятелями, учеными и экспертами, а также для изучения библиотек, архивов, музеев, мечетей и исторических памятников.
После этапа сбора данных, их научной проверки и редактуры, будет выпущена отдельная электронная версия для каждого сообщества в формате PDF.
Электронная версия будет регулярно обновляться ежегодно, в то время как комплексный пересмотр и публикация полного печатного издания энциклопедии планируется раз в пять лет.
Эта концепция основана на простом, но глубоком принципе: каждое мусульманское сообщество должно иметь документально подтвержденное присутствие в мировом знании, а его члены должны иметь возможность участвовать в написании своей истории, документировании реальности и обмене накопленным опытом.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана