Сайт работает в тестовом режиме!
26 Октябрь, 2026   |   15 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:28
Шурук
06:47
Зухр
12:12
Аср
15:44
Магриб
17:29
Иша
18:43
Bismillah
26 Октябрь, 2026, 15 Джумада аль-уля, 1448

Коран рохинджа: перевод для возрождения языка угнетенного меньшинства 

10.11.2025   16815   6 min.
Коран рохинджа: перевод для возрождения языка угнетенного меньшинства 

Проект перевода Корана на язык рохинджа осуществляется в условиях, когда мусульмане рохингья на протяжении десятилетий подвергаются преследованиям и изгнанию со своей земли, с целью восполнить недостаток знаний об исламе и бороться с подавлением языка рохингья.
Как сообщает IQNA, рохинджа - это индоарийская этнолингвистическая группа, преимущественно мусульманская, проживающая в штате Ракхайн на западе Мьянмы. По оценкам, до геноцида 2017 года, когда более 740 000 человек бежали в Бангладеш, в Мьянме проживало 1,4 миллиона рохинджа.
До 1989 года этот штат был известен как Аракан, историческое название региона, простирающегося вдоль северо-восточного побережья Бенгальского залива и включающего современный Бангладеш. Военный совет, пришедший к власти в 1988 году, в рамках своих усилий по отделению Мьянмы от своего соседа с мусульманским большинством, изменил название провинции и намеренно выбрал название преимущественно буддийской этнической группы, а именно ракхайн. Это было частью расистского проекта национального строительства и еще одним шагом в долгой истории попыток исключить этническую группу рохингья из истории и общества Мьянмы.
Целенаправленные усилия по исключению этнической группы рохинджа
С момента прихода к власти первого военного совета в 1962 году рохинджа систематически лишались гражданских и политических прав под предлогом того, что они не являются настоящими бирманцами, а являются гражданами Бангладеш и нелегальными иммигрантами в Мьянму. Они страдали от нехватки образования, инфраструктуры, здравоохранения и экономического развития, во всем этом им намеренно отказывали. Первая волна насильственных преследований привела к тому, что сотни тысяч людей бежали в Бангладеш в 1978 году, большинству из которых впоследствии было разрешено вернуться после соглашения о репатриации, заключенного Организацией Объединенных Наций.
Однако в 1982 году Закон о гражданстве Бирмы ограничил гражданство только теми «национальными расами», которые были прямо упомянуты в законопроекте, в который не входили рохинджа, что сделало их лицами без гражданства. Дальнейшее государственное насилие против рохинджа произошло в 1991-1992 годах и, наконец, в ходе крупнейшей и самой систематической попытки искоренить мусульманское население Мьянмы, начиная с 2012 года, которая достигла своего пика в «кризисе рохингья» в 2015 году. Эта скоординированная кампания против рохингья была классифицирована Управлением Верховного комиссара ООН по правам человека как «геноцид» и «преступление против человечности».
Некоторые ученые, аналитики и политические деятели, в том числе лауреат Нобелевской премии и южноафриканский борец с апартеидом архиепископ Десмонд Туту, сравнивали условия, в которых находятся рохинджа в Мьянме, с апартеидом. Последнее масштабное перемещение рохингья в 2017 году побудило Международный уголовный суд провести расследование преступлений против человечности, а Международный суд ООН занялся этим делом как геноцидом.
Проект перевода Корана для народа рохинджа
В таких обстоятельствах проект создания перевода Корана на язык рохингья был предпринят с целью восполнить недостаток знаний об исламе и противостоять подавлению языка рохингья. Этот проект был инициирован Кутубом Шахом, рохинджа, изучающим сравнительное религиоведение в Международном исламском университете Малайзии. Он сотрудничал с книжным магазином "Dakwah Corner Bookstore", религиозным издателем, базирующимся в Петалинг Джая, пригороде Куала-Лумпура, который специализируется на исламском образовании на английском языке.

Поскольку язык рохинджа редко используется в письменной форме, и, как следствие, немногие рохинджа научились его читать, независимо от системы письма, команда решила предпринять необычный шаг: сначала представить устный перевод Корана на язык рохинджа, прежде чем начать создание письменного перевода.
Поэтому команда переводчиков начала с создания аудио- и видеоматериалов. При этом они использовали ряд толкований Корана и переводов на английский, урду, бенгали и бирманский языки, опубликованных Комплексом имени Короля Фахда в Медине. Книжный магазин "Dakwah Corner" имеет филиал в Мекке, что отражено в выборе этих источников.
Работа над устным переводом Корана началась в начале 2021 года и завершилась в августе 2023 года. Пользователи могут выбирать из профессиональных аудио- и видеофайлов, которые сочетают чтение Корана на арабском языке с устным переводом на язык рохинджа.

Перевод Корана - путь к возрождению языка рохинджа
На основе устного перевода в настоящее время создается письменная версия шрифтом ханифи, которая пока охватывает первые пять сур. Команда переводчиков отметила, что столкнулась с рядом проблем при реализации этого проекта, первой из которых является история угнетения языка рохинджа.

Они писали: "Хотя система письма развивалась в конце 1970-х годов, ее популярность была остановлена из-за систематического геноцида, которому подверглись ее носители."

Перевод Корана на этот язык, вероятно, был первой попыткой перевести такой текст на язык рохинджа.
В маргинальных сообществах с мусульманским большинством, таких как рохинджа, существует потенциал для создания симбиоза между языковыми проектами, кампаниями по сохранению культуры и усилиями по продвижению и обучению исламу. Проект Корана на языке рохинджа - лишь самый последний пример этого, но, безусловно, один из самых впечатляющих, благодаря той тщательности и профессионализму, которые были приложены к его реализации.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Индонезия планирует использовать громкоговорители мечетей для оповещения о землетрясениях

15.10.2026   14819   3 min.
Индонезия планирует использовать громкоговорители мечетей для оповещения о землетрясениях

Индонезия совместно с японскими экспертами изучает возможность использования громкоговорителей мечетей в качестве системы раннего оповещения о землетрясениях.

Как сообщает IQNA со ссылкой на газету "The Guardian", в рамках пятилетнего пилотного проекта Индонезия проверяет, могут ли громкоговорители, традиционно используемые для призыва к молитве (азана), стать эффективным инструментом информирования населения в труднодоступных районах.

Ученые, работающие над созданием системы раннего предупреждения в сейсмически активной Индонезии, применили нестандартный подход, чтобы обеспечить работу сети оповещения даже в самых отдаленных общинах. Они рассчитывают, что использование инфраструктуры мечетей поможет спасти человеческие жизни.

Руководитель проекта Иноуэ Хироси из Института исследований предотвращения стихийных бедствий Киотского университета отметил: "В каждой общине есть мечеть. Идея этого проекта пришла к японскому ученому около двадцати лет назад, во время исследования последствий смертоносных землетрясений на Суматре. Вспоминая разрушительное землетрясение 2009 года в Западной Суматре, унесшее жизни не менее 1000 человек, он задался вопросом: если бы тогда существовала подобная система и люди получили предупреждение до начала толчков, многих жертв удалось бы избежать. Сейчас он сотрудничает с правительством Индонезии, чтобы адаптировать японскую модель раннего оповещения к местным условиям".

Национальное агентство по управлению стихийными бедствиями Индонезии сталкивается с проблемой больших расстояний и труднодоступности регионов, однако обладает значительным преимуществом: широкой сетью уже установленных и регулярно обслуживаемых громкоговорителей — ресурс, который во многих других странах отсутствует.

В стране с самым большим мусульманским населением в мире действуют сотни тысяч мечетей, откуда пять раз в день транслируется азан. В рамках пилотного проекта несколько мечетей уже подключены к сети сейсмических датчиков.

Для успешного функционирования системы раннего предупреждения критически важны два фактора: надежная сеть оповещения и её работоспособность. Иноуэ подчеркивает, что преимущество громкоговорителей мечетей заключается в том, что они поддерживаются в рабочем состоянии силами местных общин, что является важным фактором устойчивости любой инфраструктуры управления кризисами.

Большинство современных систем оповещения о стихийных бедствиях опираются на мобильные телефоны, однако этот метод уязвим, так как землетрясение может привести к нарушению работы коммуникационной инфраструктуры.

Индонезия использует системы раннего предупреждения о цунами с 2008 года, но, как отмечает Энди Эка Сакия, старший научный сотрудник Национального агентства исследований и инноваций Индонезии и руководитель индонезийской части исследовательской группы, проект по сейсмическому оповещению может стать «большим прорывом».

Сакия поясняет, что, в отличие от цунами, которые можно предсказать за несколько минут или даже часов, сейсмические волны распространяются с огромной скоростью. Так, жителям деревни, находящейся в 50 км от эпицентра, на реакцию может быть отведено всего 5–10 секунд.

На данный момент проект находится на ранней стадии и не используется для публичных оповещений. Конечная цель — максимально подготовить население к оперативной реакции. Проект, рассчитанный до 2030 года, также предполагает установку систем оповещения на громкоговорителях в школах и использование каналов радио- и телевещания.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира