Сайт работает в тестовом режиме!
13 Май, 2026   |   25 Зулькада, 1447

город Ташкент
Фаджр
03:33
Шурук
05:07
Зухр
12:24
Аср
17:23
Магриб
19:37
Иша
21:04
Bismillah
13 Май, 2026, 25 Зулькада, 1447
Новости

Исторический Коран представлен на книжной ярмарке в Шардже 

11.11.2025   5655   4 min.
Исторический Коран представлен на книжной ярмарке в Шардже 

Копия старинной рукописи Корана, представленная на Международной книжной ярмарке в Шардже в Объединенных Арабских Эмиратах.
По сообщению IQNA со ссылкой на "KTimes", точность и красота старинной рукописи Корана, факсимильная копия которой была представлена на Международной книжной ярмарке в Шардже в Объединенных Арабских Эмиратах, вызвала широкий интерес у публики.
Посетители сорок четвертой Международной книжной ярмарки в Шардже (SIBF) имеют редкую возможность увидеть часть истории исламского искусства. Эта рукопись Корана была написана более тысячи лет назад известным каллиграфом Абу аль-Хасаном Али ибн Хилалом, известным как Ибн аль-Бавваб.
Эта красивая рукопись выставлена в павильоне «Сафир Ардахал», где посетители могут увидеть точность и красоту ранней исламской каллиграфии.
Хамед Дехдашти из «Сафир Ардахал» сказал: "Это одна из старейших полных рукописей Корана, написанных известным каллиграфом. Эта копия Корана была впервые написана Ибн Баввабом в 391 году хиджры (около 1000 года нашей эры). Оригинал хранится в библиотеке Честера Битти в Дублине, Ирландия. Что делает его особенным, так это то, что Ибн Бавваб был не просто каллиграфом; он превратил арабский шрифт в искусство с идеальными пропорциями и духовной красотой".
Дехдашти объяснил, что Коран написан шрифтом насх, стилем, который Ибн Бавваб усовершенствовал и завершил. Каждая страница содержит 16 строк текста с ровными буквами, равномерными пробелами и постоянными движениями пера. Он сказал: "В этом Коране вы можете увидеть, как каждая буква дышит в своем пространстве. Ибн Бавваб считал, что красота заключается в равновесии; каждый изгиб и каждая точка следуют гармонии и ритму".
В отличие от более ранних коранических шрифтов, таких как куфи, которые были квадратными и угловатыми, стиль насх Ибн Бавваба привнес плавность и удобочитаемость. Его линии текут, как стихи. Именно поэтому арабская каллиграфия сегодня, от печати до дизайна, до сих пор следует тем же правилам, которые он установил более тысячи лет назад.
Дехдашти добавил, что Коран, находящийся в Честер-Битти, вероятно, был полностью написан и украшен самим Ибн Баввабом. Он не только написал аяты, но и разработал золотые украшения и заголовки. Дехдашти сказал: "Он был перфекционистом. Кажется, что шрифт, сусальное золото и цветочные рамки — все это дело рук одного художника".
Каллиграф использовал натуральные чернила, изготовленные из сажи и арабской камеди, и тростниковое перо, срезанное под точным углом, что позволяло ему писать и создавать тонкие и толстые линии одним движением. Текст написан на пергаменте; гладкой поверхности, изготовленной из кожи животных, что помогло сохранить рукопись на протяжении веков.
Дехдашти сказал: "Для посетителей эта рукопись — нечто большее, чем просто старая книга. Это окно в историю и искусство. То, что вы видите здесь, — это чистое человеческое мастерство, ни одна машина не может воспроизвести гармонию между чернилами, шрифтом и верой".
Оригинальный Коран, написанный Ибн Баввабом, остается одним из величайших сокровищ исламской цивилизации, который тщательно охраняется в библиотеке Честера Битти. Дехдашти сказал: "Наличие его факсимильной копии в Шардже не менее ценно. Этот Коран напоминает нам о великолепии мусульманских художников и о том, как их искусство вдохновляет мир".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

В Центре исследований и аналитики Анкары состоялось мероприятие, посвящённое памяти Амира Темура

13.05.2026   681   3 min.
В Центре исследований и аналитики Анкары состоялось мероприятие, посвящённое памяти Амира Темура

В расположенном в столице Турции Центре исследований и аналитики Анкары (Ankara Düşünce ve Araştırma Merkezi - ADAM) прошло просветительское мероприятие на тему «Роль Амира Темура в тюркско-исламской истории» с участием преподавателей, учёных и студентов, сообщает ИА «Дунё».
Выступая на мероприятии, один из молодых турецких исследователей-темуроведов, доктор исторических наук Мухаммет Эмин Кочак рассказал о своём участии в международной научной конференции, посвящённой 690-летию со дня рождения Амира Темура, которая проходила 9–11 апреля в Центре исламской цивилизации Узбекистана. Он подчеркнул, что лично стал свидетелем масштабной работы, проводимой в стране по сохранению наследия великого Сахибкирана и его достойной передаче будущим поколениям.
В своём выступлении учёный остановился на исторической роли Амира Темура:
- Прежде всего хочу отметить, что участие в апрельском мероприятии в Центре исламской цивилизации оставило у меня глубокие впечатления. Я увидел огромное уважение, которое наш общий великий предок Амир Темур вызывает у народа. Повторное открытие музея Темуридов после модернизации и оснащения новыми возможностями стало достойным подарком к 690-летию Сахибкирана. После возвращения я выступаю с лекциями в Турции и рад, что вношу свой вклад в популяризацию величия и исторического значения Амира Темура среди нашего народа.
Амир Темур был, прежде всего, выдающимся правителем в истории тюркских народов, а события периода его правления оказали глубокое влияние на мировую историю. Амир Темур придавал огромное значение учёным и религиозным деятелям, часто организовывал научные диспуты и дискуссии при своём дворе.
Во времена Амира Темура Самарканд превратился в один из важнейших центров Восточного исламского мира, став крупным культурным, научным и художественным центром. Благодаря переселённым сюда учёным, художникам и ремесленникам в городе начался масштабный научный, культурный и архитектурный расцвет. По приказу правителя вокруг Самарканда были основаны новые поселения, получившие названия Дамаск, Шираз, Султания и Багдад, куда были переселены жители из этих регионов.
Культурным, научным и общественным развитием Самарканда после смерти Амира Темура эффективно воспользовался его внук Мирзо Улугбек. В период его правления исследования в области астрономии и математики привели к значительным достижениям исламского мира в философии и науке. Учёные, получившие образование в государстве Темуридов, распространились по различным исламским странам, передавая свои знания.
Амир Темур сыграл ключевую роль в этом процессе. Созданное им наследие Самарканда было продолжено и развито его потомками, что способствовало расцвету рациональных и математических наук в исламском мире и впоследствии привело к появлению в Европе термина «Темуридский Ренессанс».
Подводя итог, можно сказать, что Амир Темур, правивший 35 лет и вошедший в историю как непобеждённый правитель, обладал не только выдающимся военным талантом, но и высокими духовными качествами. Одним из его важнейших достижений стало превращение Самарканда в мировую столицу и создание основы для Темуридского Ренессанса.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан