Копия старинной рукописи Корана, представленная на Международной книжной ярмарке в Шардже в Объединенных Арабских Эмиратах.
По сообщению IQNA со ссылкой на "KTimes", точность и красота старинной рукописи Корана, факсимильная копия которой была представлена на Международной книжной ярмарке в Шардже в Объединенных Арабских Эмиратах, вызвала широкий интерес у публики.
Посетители сорок четвертой Международной книжной ярмарки в Шардже (SIBF) имеют редкую возможность увидеть часть истории исламского искусства. Эта рукопись Корана была написана более тысячи лет назад известным каллиграфом Абу аль-Хасаном Али ибн Хилалом, известным как Ибн аль-Бавваб.
Эта красивая рукопись выставлена в павильоне «Сафир Ардахал», где посетители могут увидеть точность и красоту ранней исламской каллиграфии.
Хамед Дехдашти из «Сафир Ардахал» сказал: "Это одна из старейших полных рукописей Корана, написанных известным каллиграфом. Эта копия Корана была впервые написана Ибн Баввабом в 391 году хиджры (около 1000 года нашей эры). Оригинал хранится в библиотеке Честера Битти в Дублине, Ирландия. Что делает его особенным, так это то, что Ибн Бавваб был не просто каллиграфом; он превратил арабский шрифт в искусство с идеальными пропорциями и духовной красотой".
Дехдашти объяснил, что Коран написан шрифтом насх, стилем, который Ибн Бавваб усовершенствовал и завершил. Каждая страница содержит 16 строк текста с ровными буквами, равномерными пробелами и постоянными движениями пера. Он сказал: "В этом Коране вы можете увидеть, как каждая буква дышит в своем пространстве. Ибн Бавваб считал, что красота заключается в равновесии; каждый изгиб и каждая точка следуют гармонии и ритму".
В отличие от более ранних коранических шрифтов, таких как куфи, которые были квадратными и угловатыми, стиль насх Ибн Бавваба привнес плавность и удобочитаемость. Его линии текут, как стихи. Именно поэтому арабская каллиграфия сегодня, от печати до дизайна, до сих пор следует тем же правилам, которые он установил более тысячи лет назад.
Дехдашти добавил, что Коран, находящийся в Честер-Битти, вероятно, был полностью написан и украшен самим Ибн Баввабом. Он не только написал аяты, но и разработал золотые украшения и заголовки. Дехдашти сказал: "Он был перфекционистом. Кажется, что шрифт, сусальное золото и цветочные рамки — все это дело рук одного художника".
Каллиграф использовал натуральные чернила, изготовленные из сажи и арабской камеди, и тростниковое перо, срезанное под точным углом, что позволяло ему писать и создавать тонкие и толстые линии одним движением. Текст написан на пергаменте; гладкой поверхности, изготовленной из кожи животных, что помогло сохранить рукопись на протяжении веков.
Дехдашти сказал: "Для посетителей эта рукопись — нечто большее, чем просто старая книга. Это окно в историю и искусство. То, что вы видите здесь, — это чистое человеческое мастерство, ни одна машина не может воспроизвести гармонию между чернилами, шрифтом и верой".
Оригинальный Коран, написанный Ибн Баввабом, остается одним из величайших сокровищ исламской цивилизации, который тщательно охраняется в библиотеке Честера Битти. Дехдашти сказал: "Наличие его факсимильной копии в Шардже не менее ценно. Этот Коран напоминает нам о великолепии мусульманских художников и о том, как их искусство вдохновляет мир".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Москве прошла торжественная церемония презентации полного русского перевода с комментариями книги Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран».
Как сообщает IQNA со ссылкой на Управление по делам мусульман России, в Москве состоялась презентация полного и снабженного комментариями русского перевода труда Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» (Совершенство в коранических науках), изданного в семи томах в формате энциклопедии. Данная книга считается одним из самых выдающихся и всеобъемлющих трудов в области коранических наук в исламской традиции.
Перевод выполнен Дмитрием Фроловым — профессором арабской философии, доктором лингвистики и литературы, а также членом-корреспондентом Российской академии наук. Он начал работу над переводом энциклопедии ас-Суюти в 1987 году, после чего проект был расширен при участии нескольких исследователей и его учеников.
На презентации Фролов пояснил, что работа над энциклопедией ас-Суюти начиналась как индивидуальный труд, но со временем превратилась в масштабный проект благодаря участию ряда специалистов по арабистике и исламоведению, включая Ислама Зарипова, имама-хатиба Московской соборной мечети и исследователя Центра арабских и исламских исследований Института восточных рукописей РАН.
Говоря об истоках проекта, Фролов отметил, что в 1987 году, учитывая неоспоримый авторитет этого труда в исламском наследии, несмотря на его ограниченное присутствие в востоковедческих исследованиях того времени, он принял решение начать работу с главы «Наука о чудесности Корана».
После публикации этой главы проект получил развитие, и исследователь продолжил работу над остальными разделами энциклопедии, посвятив этому многие годы.
В процессе работы над полным переводом Фролов решил начать с разделов, посвященных толкованию (тафсиру), которые расположены в конце книги. Он связал это решение с необходимостью углубления понимания Корана на русском языке.
По его словам, наличие множества переводов самого Корана на русский язык недостаточно для достижения глубокого понимания сути, что и побудило его сосредоточиться на науке тафсира как на базовом инструменте для постижения Корана и связанных с ним наук.
Он подчеркнул, что изучение тафсира помогает лучше понять текст Корана и прокладывает путь для новых переводов, опирающихся на обширные знания в области коранических наук.
Публикация полного и подробного русского перевода «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» стала кульминацией научного проекта, начатого почти четыре десятилетия назад. Этот труд объединил в себе перевод и глубокое исследование исламского наследия при участии ведущих ученых.
Данное издание предоставляет русскоязычному читателю доступ к энциклопедии коранических наук ас-Суюти, позволяя изучать разнообразные темы — от основ коранических наук до феномена чудесности Корана и его толкований — в рамках единого, фундаментального и детального перевода.
Завершая свое выступление, Фролов выразил глубокую удовлетворенность тем, что после столь долгого пути эта энциклопедия теперь доступна всем, кто интересуется Кораном, его науками и стремится следовать его руководствам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана