С 12 по 16 ноября 2025 года в Ташкенте состоится Международный конгресс на тему «Духовное наследие и просветительство в Центральной Азии», сообщает ИА «Дунё».
Ожидается, что Форум объединит представителей научных и культурных кругов, религиозных деятелей, писателей, художников, кинематографистов и молодежных лидеров стран Центральной Азии и Азербайджана.
Первый день Конгресса откроется торжественным приёмом от имени организаторов и праздничной концертной программой «Одно прошлое – общее будущее».
Во второй день участники посетят Центр исламской цивилизации Узбекистана, где пройдет экскурсия и пленарные заседания Конгресса.
В рамках заседаний состоятся выступления представителей культурных и научных институтов стран Центральной Азии и Азербайджана. Будут проведены сессии с участием министров культуры, муфтиев, президентов академий наук, руководителей агентств кинематографии и по делам молодежи, телеканалов «Культура», академий художеств, союзов писателей и национальных библиотек.
Третий день будет посвящён тематическим секционным заседаниям и форумам.
Восемь рабочих групп обсудят актуальные вопросы сохранения и популяризации духовного наследия региона, в том числе историческое и культурное наследие Центральной Азии, роль духовности в развитии просвещения и взаимопонимания, развитие библиотечного дела и цифровизацию архивов, документальное и художественное кино региона, современные форматы культурного телевещания, художественные школы и изобразительное искусство Центральной Азии, роль молодежи в цифровую эпоху и развитие искусственного интеллекта, а также литературу Центральной Азии как отражение духовного возрождения.
Конгресс, как ожидается, станет значимой международной площадкой для укрепления культурного и духовного сотрудничества, обмена опытом и продвижения общих ценностей народов региона.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана