Ташкентская духовная площадка объединила Центральную Азию и Азербайджан
В Центре исламской цивилизации в Узбекистане начался международный конгресс “Центральная Азия: общее духовно-просветительское наследие – общее будущее”. В мероприятии, организованном Министерством иностранных дел, Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU), Академией наук и Международным институтом Центральной Азии, принимают участие 300 ученых и искусствоведов, представители сферы образования.
Сначала консультант Президента Русланбек Давлетов зачитал поздравление Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева участникам форума.
Форум объединил представителей международных организаций, дипломатического корпуса, научных и культурных учреждений, а также ученых, деятелей искусства из стран Центральной Азии и Азербайджана.
Цель мероприятия – анализ духовного и научного наследия народов региона как основы единства, сотрудничества, устойчивого развития. В течение нескольких дней будет уделено особое внимание вкладу стран в сохранение, изучение и популяризацию общего культурного наследия, и международным инициативам, направленным на развитие науки, образования и межкультурного диалога.
Есть символическое значение в проведении конгресса в Центре исламской цивилизации в Узбекистане. Этот уникальный комплекс олицетворяет трехтысячелетнюю историю региона, эпохи Ренессанса и процесс развития Нового Узбекистана. Комплекс служит площадкой для изучения наследия цивилизации, воспитания молодежи и укрепления международного культурного сотрудничества.
– Культурное богатство Узбекистана – достояние всего человечества, – сказал директор Центра исламской цивилизации Фирдавс Абдухаликов в интервью корреспонденту УзА. – С участниками мероприятия мы будем говорить о культурном наследии не только нашей страны, но и всей Центральной Азии и Азербайджана, вкладе великих предков в развитие мировой цивилизации. В создании Центра принимали участие ученые из 40 стран. Практически это полтора миллиона ученых, которые реализовали 800 проектов. Вместе с тем следует признать труд строителей, архитекторов, дизайнеров.
В ходе знакомства гостей с музеем Центра демонстрировался документальный фильм о комплексе. Затем мероприятие продолжилось секционными заседаниями с участием представителей министерств культуры, академий наук стран Центральной Азии и Азербайджана и религиозной сферы, руководителей национальных музеев и библиотек, агентств кинематографии, академий художеств, союзов писателей, агентств по делам молодежи.
– Исламская цивилизация настолько богата, что сложно полностью ее охватить и осветить, – сказал министр культуры Азербайджана Одил Каримли. – Для подробного отображения важных событий, связанных с историей ислама, требуются несравнимая сила, возможности и действия. Знакомясь с Центром, мы стали свидетелями проведенной широкомасштабной работы. Думаю, этот Центр будет полезен не только для региона, но и для всего мирового сообщества.
Предстоящие обсуждения, полемика откроют новые страницы духовного сотрудничества между народами Центральной Азии и Азербайджана. Предложенные идеи и инициативы, безусловно, будут служить основой устойчивого развития, взаимного уважения и духовного роста.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант Шади Насиф рассказал, как учительница-мусульманка помогла ему выучить Коран
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана