Сайт работает в тестовом режиме!
03 Октябрь, 2026   |   22 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:03
Шурук
06:21
Зухр
12:12
Аср
16:16
Магриб
18:06
Иша
19:20
Bismillah
03 Октябрь, 2026, 22 Раби ас-сани, 1448
Новости

Интернет-портал «Стань запоминателем»: новая кампания для семей и молодежи, изучающих Коран 

17.11.2025   7550   3 min.
Интернет-портал «Стань запоминателем»: новая кампания для семей и молодежи, изучающих Коран 

Интернет-портал «Стань запоминателем» начал свою деятельность 27 октября как общенациональная лига по заучиванию Корана наизусть и стремится, помимо создания здоровой конкурентной среды, предоставить возможность семьям заниматься и повторять аяты вместе со своими детьми.
По сообщению IQNA, 28 октября этого года при участии заместителя министра культуры и исламской ориентации по делам Корана были представлены три национальных проекта в области Корана; проекты под названием «Специальная премия имени шахида Сулеймани», «Стань запоминателем» и «Программа поощрения», которые были запущены с целью развития деятельности по заучиванию Корана в стране и направлены на то, чтобы различными способами побудить общество к заучиванию Корана.
Проект «Стань запоминателем» как общенациональная кампания по заучиванию Священного Корана — это проект, который начал свою работу с миллионных призов и областных соревнований. Этот проект, как общенациональная лига по заучиванию Корана, начал свою деятельность 27 октября и включает в себя ежедневный рейтинг провинций и школ, вручение миллионных призов и три различных уровня обучения.
С запуском этого проекта веб-сайт и приложение «Стань запоминателем» под лозунгом «Создайте светлые воспоминания с «Стань запоминателем» недавно начали свою работу с целью создания национальной лиги по заучиванию Священного Корана. Эта система, использующая новые технологии и привлекательную структуру, создает новую основу для соревнований, обучения и продвижения заучивания Корана среди семей, школьников, студентов и активистов Корана.
В настоящее время пробная версия приложения «Стань запоминателем» доступна пользователям с 21 ноября, и пользователи могут, установив ее, вступить в общенациональную лигу по заучиванию Корана, участвовать в поэтапных соревнованиях и выиграть призы этого проекта. 

В разделе представления системы говорится: «Осветите свой путь светом Корана; с «Стань запоминателем» вы не просто соревнуетесь, а участвуете в духовном семейном челлендже».
Эта система с разнообразным дизайном ориентирована на различные группы, включая школы, мечети, университеты и институты Корана, и стремится превратить пространство заучивания Корана из индивидуального в коллективное и энергичное движение посредством проведения виртуальных и групповых соревнований.
К числу особых возможностей приложения «Стань запоминателем» можно отнести разделы «Тартиль» с возможностью тренировки и оценки чтения с помощью искусственного интеллекта, «Изображение света» для визуального обучения заучиванию, «Коранический поезд» с акцентом на игры и развлечения, «Хафз-ан-Нур» для регулярного планирования и ежедневного отслеживания заучивания и «Школа заучивания» с участием учителей и специализированными тестами. Эти инструменты делают путь заучивания Корана целенаправленным, последовательным и увлекательным.
По словам руководителей системы, «Стань запоминателем», помимо создания здоровой конкурентной среды, предоставляет возможность семьям заниматься и повторять аяты Корана вместе со своими детьми. В описании проекта говорится: «Это не просто соревнование, а вызов для семей, которые хотят сиять вместе и рядом друг с другом светом Корана».
В разделе призов веб-сайт «Стань запоминателем» сообщает о разнообразных подарках и наградах для участников;
Согласно статистике, опубликованной на главной странице системы, на сегодняшний день в этой коранической лиге приняли участие более 12 700 человек в рамках более чем шести тысяч соревнований. Раздел «Таблица лидеров» также активен на веб-сайте, чтобы участники могли отслеживать свой рейтинг и баллы.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Наследие Сейида Яхьи Бакуви – золотая страница в истории азербайджанской философии

02.10.2026   7820   3 min.
Наследие Сейида Яхьи Бакуви – золотая страница в истории азербайджанской философии

Жизнь и творчество азербайджанского суфийского мыслителя XV века Сеида Яхьи Бакуви на протяжении веков привлекали внимание исследователей. Богатое художественно-философское наследие Сеида Яхьи Бакуви, видного представителя ордена Халватия, изучалось рядом ученых и исследователей в Азербайджане и Турции, передает islam.az.

Об этом в интервью АЗЕРТАДЖ сказала ведущий научный сотрудник Института литературы имени Низами Гянджеви НАНА, доктор философии по филологии, доцент Захра Аллахвердиева. Ученый отметила, что Сеид Яхья Бакуви является одним из представителей сформировавшейся и развивавшейся в городах Ширван и Баку с IX по XII века богатой литературно-философской среды, которая достигла нового этапа с появлением концепции Хальватия в XV веке.

«Сейид Яхья Бакуви, родившийся в Шамахы примерно в конце XIV века, жил в Баку с 1420 года и провел здесь большую часть своей жизни. Политическая, экономическая, литературная и философская среда Баку приобрела большую известность в XI-XII веках, во время правления Ширваншахов. Положение Баку, развивавшегося как столица Ширваншахов, отражено в исторических источниках и поэзии того периода. В XV веке литературная среда Баку сохраняла свои национально-духовные, философские ценности, величие», — подчеркнула З.Аллахвердиева.

Собеседница агентства отметила, что в произведении «Хадийятуль-ихван» Мехмета Назми Эфенди, жившего в XVII веке, сообщается, что Сеид Яхья Бакуви долгое время проповедовал в Баку идеи хальватийского тариката, воспитывал мюридов и скончался здесь. «Деятельность Сеида Яхьи Бакуви, связанная с Баку, свидетельствует о тесной связи его иршадской традиции и научно-философских встреч с интеллектуальной средой города. С этой точки зрения Баку можно рассматривать не только как место, где он жил, но и как важную культурную среду, в которой формировались его творчество и духовно-философское наследие», — добавила ученый. Она подчеркнула, что такие произведения Сеида Яхьи Бакуви, как «Шифауль-асрар» («Исцеление тайн»), «Асрарут-талибин» («Тайны ищущих»), «Маназилюль-ашикин» («Возможности влюбленных»), «Кашфуль-гулуб» («Раскрытие сердец»), «Румузуль-ишарат» («Символы знаков»), «Макаримуль-ахлаг» («Благородство нравов») и другие, являются ценными образцами азербайджанской религиозно-философской литературы. «В творчестве Сейида Яхьи Бакуви важное место занимают и художественные образцы. Особое значение в эпической традиции азербайджанской поэзии имеет его произведение «Гисейи-Мансур», посвященное Халладжу Мансуру. В нем привлекают особенности народного языка, высокие художественные средства выражения и символы», — отметила З.Аллахвердиева.

Она подчеркнула, что ярким примером является также отрывок из произведения «Гисейи-Мансур», где описывается забивание камнями Халладжа Мансура. По словам ученого, использованное в произведении выражение «йекренг» имеет символическое значение и выражает идею единства человека с Богом. Захра Аллахвердиева подчеркнула, что творческое наследие Сеида Яхьи Бакуви составляет одно из важных направлений в истории азербайджанской философской и литературной мысли: «Его труды – это богатые и ценные страницы истории нашей религиозно-философской мысли, которые еще не были полностью изучены. Более широкое изучение этого наследия может позволить глубже исследовать место Сеида Яхьи Бакуви в истории азербайджанской и восточной философской мысли в целом».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира