Делегация ученых и исследователей Узбекистана приняла участие в международном научно-практическом семинаре в Университете Гаухати (Gauhati Universiy) в индийском штате Ассам, сообщает ИА «Дунё».
Семинар была посвящен значению суфизма и межрелигиозного диалога в укреплении мира и социальной гармонии с особым акцентом на подход великого мыслителя-бабурида Дара Шукуха к религиозному согласию.
На форуме выступили профессор Государственной академии хореографии Узбекистана Хулкар Хамроева, профессор Наманганского государственного университета Фарида Каримова, профессор Кокандского государственного педагогического университета Барно Абдурахманова, доцент Ургенчского инновационного университета Чарос Собирова, а также международный журналист и переводчик Асрор Аллаяров.
Доклады представителей Узбекистана, посвященные различным аспектам культурного и интеллектуального наследия нашей страны и Центральной Азии в целом, вызвали большой интерес у участников конференции. В них также были подчеркнуты общие культурно-духовные корни, связывающие регион с Индией.
Участники мероприятия вели речь о научно-духовном наследии выдающегося мыслителя, суфия и ученого, принца Дара Шукуха – старшего сына императора династии бабуридов Шахджахана.
Дара Шукух известен своими трудами, в которых он стремился найти точки соприкосновения между исламским суфизмом и индийскими духовными традициями. Его главный труд «Маджма-уль-Бахрайн» («Слияние двух океанов») является ярким примером диалога религий и синтеза идей.
Ученые единогласно отмечали, что подход Дара Шукуха к межконфессиональному диалогу, его стремление к гармонии и взаимопониманию остаются чрезвычайно актуальными в современном мире. Его фигура служит мощным символом объединяющего начала в культуре и религии.
Индийские средства массовой информации активно освещали работу международного семинара. Публикации подчеркивали, что подобные форумы имеют фундаментальное значение для укрепления культурно-гуманитарных и академических связей между Индией и странами Центральной Азии.
Участие узбекских ученых, представляющих древние центры исламской науки, культуры и суфизма, было воспринято как подтверждение актуальности идей Дара Шукуха в контексте общемирового диалога, особенно учитывая вклад Узбекистана в изучение исламской цивилизации.
Подобные диалоги открывают новые возможности для совместных исследовательских проектов, академических обменов, организации выставок и культурных фестивалей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Лувр (Париж) и Смитсоновский институт (Вашингтон) представили совместную выставку «Из Лувра: шедевры исламского искусства», на которой в Национальном музее азиатского искусства в Вашингтоне экспонируются 26 ценных произведений из коллекции исламского искусства французского музея.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Arab News", на выставке, которая открылась в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и продлится до 18 января, представлены 26 художественных произведений из постоянной коллекции отдела исламского искусства Лувра.
Примечательно, что это первый случай, когда Лувр передает подобные произведения в аренду другому институту.
Саймон Ретиг, куратор отдела мирового исламского искусства в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и один из организаторов выставки, отметил, что сотрудничество между двумя институтами насчитывает не менее 120 лет — оно началось еще до строительства нынешнего здания Вашингтонского музея.
Экспонаты выставки были отобраны из более чем 18 000 произведений, входящих в исламскую коллекцию Лувра.
Произведения из Египта, Сирии, Ирана и Индии
Одним из центральных экспонатов является знаменитое блюдо, известное как «Таз крещения святого Людовика», которое относится к Египту или Сирии эпохи мамлюков (первая половина XIV века). Это изделие с гравированными узорами, украшенное золотом, серебром и эмалью, находится в отличном состоянии сохранности.
Другой значимый объект — чаша из нефрита с поэтической надписью на персидском языке, происходящая из Восточного Ирана или Афганистана, относящаяся к эпохе Тимуридов. Чаша изготовлена из нефрита жадеита и украшена золотыми вставками. По словам эксперта, форма чаши несет в себе явное влияние китайского искусства.
Также заслуживает внимания стеклянная чаша с изображением игроков в поло. Этот артефакт, относящийся к Сирии (около 1250 года, эпоха Айюбидов), выполнен из позолоченного и глазурованного стекла и был обнаружен в одной из церквей Италии.
В экспозицию также вошла тарелка с изображением павлина, созданная в османский период в городе Изник (Турция).
Бронзовый павлин и ювелирный кинжал
Еще одним выдающимся экспонатом является бронзовая фигурка павлина, являющаяся частью механизма (автоматона). Она была изготовлена в эпоху Омейядов, вероятно, в Кордове (Испания), и относится к началу XI века.
Среди других значимых предметов — кинжал с рукоятью в виде головы лошади. Изготовленный из нефрита, рубинов, изумрудов и золота, этот кинжал происходит из Индии. Тонкая работа над головой лошади позволяет рассмотреть мельчайшие детали гривы и облика животного. Предполагается, что кинжал был изготовлен для императора, принца или высокопоставленного придворного лица.
Также представлен портрет Фатх-Али-шаха Каджара — картина маслом на холсте, написанная в Иране в начале XX века и приписываемая художнику Мехр-Али.
Кроме того, в экспозиции представлена керамическая чаша из Шуша (Иран). Изготовленная из глины без глазури, она датируется примерно 600–800 годами нашей эры. Ретиг назвал этот предмет одним из важнейших в коллекции, отметив, что он демонстрирует, как сложность и изящество искусства не всегда зависят от дороговизны материалов, а простота может быть проявлением художественного совершенства.
Выставка не только знакомит с широким спектром исламского искусства, но и подчеркивает многолетнюю историю партнерства между Лувром и Смитсоновским институтом, объединяя шедевры из разных уголков исламского мира в одном пространстве.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана