Голубая мечеть в Мазари-Шарифе вышла за рамки своего религиозного значения и стала национальным и культурным символом единства, олицетворяющим единство исламской идентичности в стране с разнообразными этническими группами и сектами и долгой историей политических преобразований.
По сообщению IQNA, эта мечеть, историческое и религиозное здание, расположенное в городе Мазари-Шариф на севере Афганистана, также известна как храм Имама Али ибн Аби Талиба. Эта мечеть считается одной из самых красивых и известных мечетей в стране, которая отличается своими синими керамическими украшениями и бирюзовыми куполами, отражающими красоту исламской архитектуры в Центральной Азии.
Эта мечеть расположена в самом сердце Мазари-Шарифа, примерно в 320 километрах от столицы Кабула, на высоте около 380 метров над уровнем моря.
Голубая мечеть; шедевр исламской архитектуры в Афганистане 
Истоки и история строительства Голубой мечети в Мазари-Шарифе
Голубая мечеть или Зиярат-э Сахи в городе Мазари-Шариф в Афганистане, мавзолей, приписываемый Имаму Али (мир ему), является самым известным религиозно-историческим зданием в Афганистане. Каждый год ее посещают тысячи паломников из Афганистана и из-за рубежа.
Об отнесении могилы в Голубой мечети к Али ибн Аби Талибу (мир ему), первому имаму шиитов, в различных источниках упоминаются исторические предания, некоторые из которых связаны с ее обнаружением в VI веке хиджры, а другие - с ее реконструкцией и расширением в X веке хиджры.

Также высказывались критические замечания по поводу подлинности отнесения указанной могилы к Имаму Али (мир ему).
«Мазари-Шариф», что означает «священный храм», — это нынешнее название города, полученное от этого.
Первое сооружение просуществовало недолго, так как было разрушено во время монгольского нашествия на Афганистан во времена Чингисхана в 1220 году нашей эры. Святыня оставалась в безвестности на протяжении столетий, пока не была вновь открыта во времена правления Тимуридов.
В XV веке нашей эры Султан Хусейн Мирза Байкара, один из самых выдающихся правителей Тимуридов в Герате, приказал восстановить ее в великолепном архитектурном стиле, который является символом расцвета исламского искусства в Афганистане и Центральной Азии.
Строительство контролировалось избранной группой строителей и гончаров, привезенных султаном из Герата, Самарканда и Бухары. Они спроектировали мечеть с гармоничными пропорциями, украшенную бирюзовыми куполами и высокими минаретами, стены которой были покрыты глазурованной плиткой лазурно-синего цвета и сложными геометрическими узорами, которые впоследствии стали самой отличительной визуальной чертой мечети.
Со временем комплекс расширился, включив в себя дворы, сады и дополнительные удобства для посетителей, и в конечном итоге стал выдающимся центром поклонения и убежищем для ученых, суфиев и студентов.
В последующие века мечеть неоднократно реставрировалась и расширялась султанами и местными благотворителями, при этом всегда сохраняя свои первоначальные декоративные особенности.
В современную эпоху сменявшие друг друга правительства уделяли этой мечети особое внимание как национальному символу и культурному наследию, воплощающему дух культурной преемственности в Афганистане.
В середине двадцатого века была проведена масштабная реставрация, восстановившая ее великолепие, а в начале третьего тысячелетия она была включена в список исторических мест, находящихся под надзором Министерства культуры и градостроительства Афганистана.
Архитектура и художественное оформление Голубой мечети

Голубая мечеть в Мазари-Шарифе является одним из лучших сохранившихся образцов исламской архитектуры в Центральной Азии и выдающимся примером тимуридской школы, достигшей своего пика в Герате и Самарканде в XV и XVI веках.
Эта мечеть — не просто религиозное сооружение, а архитектурный шедевр, воплощающий суфийский дух и исламскую эстетическую мысль в ее высших формах. Точная инженерия органично сочетается с духовной символикой и отличительным цветом, ставшим отличительной чертой здания.
Общий дизайн

Эта мечеть включает в себя прямоугольный главный молельный зал, которому предшествуют величественные ворота, ведущие во внутренний двор, окруженный крытыми арками. Четыре высоких минарета возвышаются из углов здания, каждый из которых увенчан бирюзовым куполом разных размеров, и в конечном итоге сливаются в единый центральный и всеобъемлющий купол, доминирующий над горизонтом города.
Архитектурная структура спроектирована на основе симметричной геометрической системы, выражающей гармонию между духовным миром и космическим порядком, принцип, выдающийся во многих классических исламских архитектурах. Внутренние стены и потолки украшены сложными геометрическими и цветочными мотивами, представляющими собой «божественное повторение творения», символическое значение, распространенное в архитектуре великих мечетей.
Куфическое письмо

Фасад мечети покрыт тысячами глазурованных плиток в светлых оттенках синего, бирюзового и лазурного цветов, переплетающихся с аятами Корана, написанными изысканными куфическими и сульсскими (Сульс) шрифтами.
Считается, что мастера, создавшие эти украшения, были привезены из городов Герата и Бухары, сочетая точность хорасанского искусства с тонкой чувствительностью тимуридского стиля.
Украшения разделены на повторяющиеся геометрические элементы, включающие шести- и восьмиконечные звезды и тонкие цветочные мотивы, воплощающие красоту симметрии и гармонии. Цвета варьируются от небесно-голубого до насыщенного индиго, создавая гобелен, излучающий спокойствие и возвышенность.
В некоторых частях в качестве декоративного элемента используется арабская каллиграфия, где буквы сочетаются с украшениями, создавая визуальный ритм, который подразумевает движение и превращает текст Корана в неотъемлемую часть эстетической структуры мечети.
Купол и минарет

Купола состоят из двух уровней: внутреннего конструктивного купола и внешнего декоративного купола. Внешняя поверхность покрыта блестящей голубой плиткой, отражающей солнечный свет в течение дня, а ночью луна создает мягкое, серебристое свечение, создавая впечатление, что мечеть – это масса света.
Четыре минарета мечети тонкие и высокие, представляющие собой одни из лучших образцов вертикальной архитектуры в тимуридском искусстве.
Внутри мраморные колонны, поддерживающие крышу, расположены симметрично, а арки украшены тонкими декоративными полосами. Михраб обрамлен каймой из разноцветной керамики, на которой начертаны стихи из суры ан-Нур шрифтом насх, а деревянный резной минбар демонстрирует мастерство местных ремесленников в резьбе и декоре.
Сегодня Голубая мечеть считается символом исламской архитектуры в Афганистане и примером сочетания местных техник с архитектурными влияниями из Ирана, Самарканда и Мавераннахра.
Это также одно из важнейших мест наследия Афганистана, сочетающее в себе историческую подлинность, символическое значение и уникальную эстетику. Это свидетельство того факта, что исламская архитектура была не просто зданием для поклонения, но и искусством, говорящим о вере и красоте.
Голубая мечеть Мазари-Шарифа занимает исключительное место в сознании афганцев, выходя за рамки религиозного статуса и становясь национальным и культурным символом объединения, олицетворяющим единство исламской идентичности в стране с разнообразными этническими группами, конфессиями и долгой историей политических потрясений.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана