Святыня под землей: как алжирцы молились вопреки французскому запрету
В Алжире, в городе Эль-Баяд, находится уникальная мечеть Аль-Муваххидин, чьи стены хранят память о народном сопротивлении. Эта одна из красивейших мечетей страны была построена под землей в 1930 году, и ее история стала символом несгибаемой воли народа, стремившегося сохранить свою исламскую идентичность в условиях французского колониального режима, передает IslamNews.
Колонизация, длившаяся 132 года, проводилась жестокими методами: французские власти запрещали алжирцам открыто отправлять религиозные обряды, изучать и запоминать Священный Коран, а также обучаться арабскому языку. Сила оружия использовалась для подавления любой попытки сохранить культурное наследие; некоторые мечети были разрушены, а другие превращены в христианские церкви. Именно в этот трудный период шейх Мухаммад ибн Бахуc, живший в этом городе, принял смелое решение. Он призвал людей выкопать в недрах земли тайную мечеть, которая стала бы духовным центром сопротивления.
Это строительство стало настоящим вызовом, брошенным колониальной державе. Подземное сооружение долгое время оставалось скрытым от глаз оккупантов. В стенах мечети Аль-Муваххидин в годы французской оккупации получили образование 375 студентов, которые выучили наизусть весь Коран. Кроме того, мечеть служила надежным укрытием для алжирских моджахедов, боровшихся за свободу своей страны.
Мечеть Аль-Муваххидин — это не просто место поклонения, а живой памятник героизму алжирского народа в борьбе за свободу и веру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант Шади Насиф рассказал, как учительница-мусульманка помогла ему выучить Коран
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
