В Исламабаде начался первый международный конкурс чтецов Корана, организованный правительством Пакистана.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Propa Pakistani", международный конкурс чтецов Корана проводится Министерством по делам религий Пакистана с понедельника в течение четырех дней, и в нем принимают участие представители стран-членов Организации исламского сотрудничества.
Церемония открытия соревнований прошла в зале заседаний Джинны с участием Сардара Юсуфа, министра по делам религий Пакистана.
Соревнования проводятся в 6 группах, и в конце два чтеца из каждой группы будут отобраны для следующего этапа.
Полуфинал с отбором пяти участников состоится в четверг, а финал в тот же день с участием трех оставшихся участников.
Этот исторический конкурс является частью усилий Пакистана по укреплению культурных и духовных связей между народами исламского мира и подчеркиванию его роли в служении Священному Корану и распространении его высоких ценностей, а именно любви, мира и единства.
Радио Пакистана сообщило, что, принимая это мероприятие, страна стремится продемонстрировать свои культурные, духовные и религиозные традиции, а также укрепить отношения между странами-членами Организации исламского сотрудничества. Конкурс направлен на то, чтобы побудить молодежь к размышлению над значениями Корана и сохранению священной традиции чтения на протяжении поколений.
Церемония вручения главного приза соревнований состоится 29 ноября в конференц-центре Джинны с участием генерального секретаря Организации исламского сотрудничества (ОИС) Хусейна Ибрагима Тахи, шейха Абдулрахмана Аль-Судейса, главы Управления по делам религий Заповедной мечети и Мечети Пророка, а также ряда правительственных чиновников, религиозных деятелей и иностранных представителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана