Международный конгресс «Центральная Азия: общее духовно-просветительское наследие — общее будущее», продолжает работу в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Конгресс, организованный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, объединил около 300 учёных из стран Центральной Азии и Азербайджана, представителей международных организаций, дипломатического корпуса, научных и культурных учреждений, а также деятелей культуры и искусства.
Цель форума — изучить духовное и научное наследие народов региона как основу единства, сотрудничества и устойчивого развития.
В ходе конгресса состоялось выдающееся историческое событие: одна из самых древних и священных рукописей в исламской истории — Мусхаф Усмана, переписанный при халифе Усмане, — был перемещён из медресе «Мўйи муборак» в ансамбле Хазрати Имама в Центр исламской цивилизации в Узбекистане и представлен широкой общественности (Мусхаф (مصحف) — специальное слово, которое в исламской традиции означает рукописный экземпляр Корана, физически переписанный на пергаменте или бумаге - прим.ред.).
Второй день конгресса начался с торжественной презентации этой бесценной рукописи — Мусхафа Усмана, переписанного во времена третьего халифа.
Участники форума также посетили Зал Корана Центра исламской цивилизации. Директор Центра Фирдавс Абдухаликов рассказал гостям об экспозиции и артефактах, размещённых в зале.
«Этот зал создан на основе авторской идеи нашего уважаемого Президента. Его площадь составляет 1200 кв. метров, высота — 64 метра. Здесь установлен уникальный, весом 50 тонн, огромный светильник — один из крупнейших в мире, украшенный кристаллами Swarovski. Зал облицован розовым мрамором, а его величайшая драгоценность — священный Мусхаф Усмана. Известно, что эта редкая рукопись была создана по прямому указанию третьего халифа Усмана. Сегодня рукопись включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Для нас честь впервые представить вам результаты огромной работы, проделанной в этом центре. Следует отметить, что вокруг этого Мусхафа хранятся ещё 114 уникальных рукописей Корана — среди них - нусха, переписанные в эпоху Саманидов, Караханидов, Сельджукидов, Газневидов, Тимуридов и Шейбанидов. Уверен, что вместе с вами — нашими дорогими гостями, друзьями и коллегами — мы достигнем больших благих целей в изучении и популяризации культурного наследия наших стран», — сказал директор центра.
Заместитель председателя Духовного управления мусульман Узбекистана Зайниддин Эшонкулов также подчеркнул историческую ценность рукописи и напомнил о её научном изучении на международном уровне.
«Мусхаф, представленный здесь, является одним из древнейших и наиболее достоверных рукописных экземпляров Корана. Он был создан по распоряжению халифа Усмана, руководившего мусульманской общиной в 644–656 годах, и являлся нусхой, которую он регулярно читал. Согласно историческим сведениям, во время трагической гибели халифа на страницы Мусхафа попали капли его крови. Это живое свидетельство тех драматических минут, когда за веру была отдана жизнь. Рукопись глубоко изучена и на международном уровне. Эксперты ЮНЕСКО провели комплексный анализ — бумаги, чернил, каллиграфии, структуры текста — и однозначно подтвердили, что этот Мусхаф относится именно к эпохе Усмана. Поэтому он — не только религиозная святыня, но и уникальный исторический, духовный и культурный памятник для всего человечества. Сегодняшняя церемония демонстрирует уважение нашей страны к исламскому наследию, знанию и просвещению», — подчеркнул Эшонкулов.
Документы указывают, что в начале XX века Мусхаф состоял из 353 листов. За столетие 15 страниц были утрачены. В связи с этим Кабинет министров Узбекистана 8 июня 2007 года принял специальное постановление №115 о его сохранности.
Рукопись помещена в изготовленный в Германии специальный саркофаг, обеспечивающий стабильную температуру и влажность.
Сегодня Мусхаф включает 338 листов, на каждом из которых на толстой коже выведены 12 строк священного текста. Часть страниц была утрачена или повреждена временем, поэтому некоторые фрагменты были восстановлены и переписаны поверх укрепляющего бумажного слоя.
Из 114 сур Корана полностью сохранились лишь две — «Анъам» и «Тоҳа». Большинство сур либо утеряны, либо дошли частично. Из 6236 аятов сохранилось 2108.
В 2025 году делегация Центра исламской цивилизации во время рабочих визитов в Кувейт и Великобританию обнаружила ещё 7 утраченных страниц Мусхафа:
— в Кувейте, в музее Раджаб Тариқ — 6 страниц (№70, 80, 211, 217, 246, 340),
— в Великобритании — одну страницу с аятами 178–179 суры «Али Имрон».
Все они идентифицированы как недостающие части ташкентского экземпляра.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Катарский телеканал «Al Jazeera» опубликовал на своем портале статью о Самарканде, в которой представил город как одну из жемчужин Шёлкового пути и важный центр исламской науки, культуры и архитектуры, сообщает ИА «Дунё».
Автор материала отправился в Самарканд из Ташкента на скоростном поезде в составе группы журналистов, академиков и блогеров, прибывших в Узбекистан в рамках международного медиафорума, посвящённого исламской цивилизации.
Одним из главных объектов поездки стал комплекс Имама Бухари, недавно реконструированный и вновь открытый для посещения. В его состав входят мечеть на 10 тысяч человек, музей, посвящённый жизни и научным путешествиям великого хадисоведа, его мавзолей и Институт исламских наук хадиса.
Особое внимание уделено музею, где представлены древние рукописи «Сахих аль-Бухари», старинные экземпляры Корана, карта научных путешествий учёного, а также материалы о его учителях и учениках. Отмечается, что, согласно представленным в музее сведениям, Имам Бухари за годы путешествий собрал около 600 тысяч хадисов, из которых примерно 7,2 тысячи вошли в его знаменитый труд.
В статье также рассказывается о Школе исламских наук хадиса, открытом в 2018 году. Здесь студенты в течение пяти лет изучают наследие Имама Бухари и других хадисоведов, а также шесть известных сборников хадисов.
Центральное место в публикации занимает площадь Регистан с медресе Улугбека, Шердор и Тиллакори. «Al Jazeera» подчеркивает их архитектурное значение и связь с историей научного и культурного развития Самарканда; комплекс включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Автор также посетил мавзолей Гур-Эмир, где похоронены Амир Темур, его дети и внуки, обсерваторию Мирзо Улугбека и комплекс Шахи-Зинда с мавзолеями представителей династии Темуридов.
В заключительной части материала Самарканд характеризуется как город, где переплелись древние цивилизации и культуры, связанные с торговыми путями между Востоком и Западом. По оценке автора, историческое наследие города продолжает сочетаться с его современным развитием, сохраняя связь поколений и культурных традиций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана