Шейх Абдель Фаттах аш-Шаашаи был одним из великих египетских чтецов Корана, известным как столп искусства декламации благодаря своему смирению в чтении и владению таджвидом.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Sada El-Balad", 11 ноября отмечается годовщина смерти шейха Абдель Фаттаха аш-Шаашаи, одного из столпов чтения Корана в Египте, обладателя приятного голоса, имя которого выгравировано в сердцах исламского мира.
Шейх Шаашаи родился 21 марта 1890 года в деревне Шааша в провинции Мануфия, Египет. Он выучил Священный Коран наизусть под руководством своего отца, шейха Махмуда Шаашаи, до 10 лет, и завершил заучивание Книги Божьей в 1900 году.
Затем он отправился в Танту для обучения в мечети Ахмади и изучил положения таджвида традиционным способом. Он изучал чтение Корана под руководством выдающихся ученых, таких как шейх Биюми и шейх Али Сабиа, и поселился в районе «Дарб аль-Ахмар» в Каире.
Именно там его звезда удачи начала сиять, и он прославился среди великих чтецов, таких как шейх Мухаммад Рифат, шейх Али Махмуд и шейх Ахмад Нида. Настоящая слава шейха Шаашаи началась в заключительную ночь празднования дня рождения Имама Хусейна (мир ему), когда он читал Коран вместе с известными чтецами.
Все были очарованы сладостью его голоса и смирением в его исполнении.
Затем его имя засияло в мире чтения Корана, и его эхо разнеслось по всему арабскому и исламскому миру. Он отличался своим величественным стилем, сочетавшим смирение с мастерством в чтении, и поэтому был удостоен титула «Столп искусства декламации».
В начале своей карьеры Шаашаи сформировал группу для религиозных песнопений (ибтихаль), затем, в 1930 году, после болезни гортани, он решил полностью посвятить себя чтению Священного Корана и навсегда оставил песнопения. Несмотря на это, он оставался верен своим друзьям по группе и выплачивал им ежемесячное пособие до самой их смерти.
Шейх Шаашаи отказывался читать в микрофон, считая это харамом, пока в 1934 году не была издана фетва, разрешающая это, и после этой фетвы он присоединился к египетскому радио. Шаашаи стал вторым чтецом на радио после шейха Мухаммада Рифата и получал зарплату в размере 500 египетских фунтов в год.
Он записал для радио более 400 вечных чтений, которые до сих пор транслируются по этому каналу.
Он выезжал за пределы Египта и был первым, кто прочитал Священный Коран из динамиков мечети аль-Харам в Мекке, мечети ан-Наби в Медине и в день Арафа в 1948 году. Он также посетил Ирак в 1954 году и повторил эту поездку в 1958 и 1961 годах, читая Коран на крупнейших исламских собраниях там.
Шаашаи получил многочисленные награды от Министерства вакуфов Египта в знак признательности за его деятельность в области Корана, а в 1990 году он был награжден орденом науки и искусства первой степени за свои чтения Корана.
Этот египетский чтец посвятил свою жизнь служению Корану и скончался 11 ноября 1962 года в возрасте 72 лет, оставив после себя прочное звуковое наследие и ученика, которым был его сын, шейх Ибрагим Шаашаи, продолживший путь своего отца в чтении Корана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Карта эпохи Амира Темура, представленная в зале Второго Ренессанса музея Центра исламской цивилизации Узбекистана, произвела сильное впечатление на министра сельского хозяйства и продовольственной безопасности Малайзии Датука Сери Хаджи Мохамада бин Сабу. Остановившись у экспоната, отражающего период расцвета науки и цивилизации, малайзийский министр смог ближе познакомиться с уникальными истоками исламской цивилизации. Научное наследие, исторические свидетельства и современные музейные решения, представленные в экспозиции, превратили знакомство гостей с Центром в глубокое погружение в историю, передает iccu.uz.
В ходе визита малайзийская делегация ознакомилась с разделом музея «Доисламская эпоха», залами Первого и Второго Ренессанса, экспозицией «Новый Узбекистан — фундамент Нового Ренессанса», а также залом Священного Корана. Представленные здесь исторические процессы, научные школы и этапы цивилизационного развития вызвали у гостей большой интерес.
Особое впечатление на членов делегации произвела экспозиция «Второй Ренессанс и эпоха узбекских ханств». В центре внимания гостей оказалась карта, отражающая географию научных достижений и открытий периода Амира Темура и Тимуридов. Большой интерес вызвали редкие артефакты, представленные в разделе, посвящённом эпохе ханств, художественные решения, воссоздающие историческую атмосферу, а также портреты правителей.
По завершении визита Датук Сери Хаджи Мохамад бин Сабу поделился своими впечатлениями:
«Мы провели здесь более полутора часов, однако этого времени оказалось недостаточно. Чтобы по-настоящему познакомиться с этим музеем, необходимо выделить как минимум полдня.
Этот музей имеет огромное значение для освещения истории исламской цивилизации. Он наглядно демонстрирует, что Узбекистан является одним из важнейших центров исламской цивилизации.
Особенно важно, чтобы как мусульмане, так и представители других конфессий понимали, какой огромный вклад мусульманская умма внесла в развитие человеческой цивилизации.
Вместе с тем я надеюсь, что ислам не останется лишь частью музейных экспозиций. Его ценности должны находить отражение и в современной жизни, в практической деятельности. Мусульмане способны вновь укрепить свои позиции в науке, технологиях и развитии общества, достойно продолжая великое историческое наследие.
Именно поэтому этот музей имеет столь большое значение. Он показывает молодому поколению, что в прошлом мусульмане занимали ведущие позиции в мировой науке. В области географии, естественных наук, медицины, сельского хозяйства и многих других направлений мусульманские учёные достигали выдающихся результатов. Значение этого музея трудно переоценить.
Я поздравляю руководство Узбекистана и страны в целом с реализацией такой важной инициативы. Сегодня внимание, которое уделяется истории мусульманского мира, исламскому наследию, развитию науки и технологий, помогает молодому поколению осознать эти исторические факты и заново открыть для себя огромный вклад мусульманской цивилизации в мировой прогресс».
Высказанные в ходе визита оценки ещё раз подтвердили, что Центр исламской цивилизации Узбекистана представляет собой гораздо больше, чем музей исторического наследия. Сегодня он становится крупным просветительским центром, способствующим осмыслению вклада мусульманской цивилизации в развитие человечества и передаче этого наследия будущим поколениям. Растущий интерес международного сообщества свидетельствует о возрастающем авторитете Центра на мировой научной и культурной арене.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана