Бывший корреспондент центральной газеты Омана «Oman», ныне журналист на пенсии Салим аль-Хусайни посетил Узбекистан, сообщает ИА «Дунё».
Вдохновлённый историей, культурой и наследием великих предков узбекского народа, он создал касыду, которая была опубликована в оманской электронной газете «al-Takween» и исполнена в виде песни оманским предпринимателем Абдуллой аль-Рахби.
Это подчёркивает растущий интерес международного сообщества к культурному наследию Узбекистана и способствует укреплению культурных связей между странами.
Улуғлар замини
У зотки - илм билан бизга йўл кўрсатган,
Бу дунёда юришга, сафарга чорлаган.
Саёҳатимизда Аллоҳ тақдир этди бизга,
Ҳақ йўлида таърифга муносиб биродарлар изза.
Ўзбекистон… улуғлар замини сен,
Шон-шуҳратлар манбаи, ардоқли Ватан.
Келдик сенга — Ипак йўли йўлларин қадамлаб,
Сафар соатлари дилга ҳалват бўлиб томиб.
Самарқанду Тошкент, Андижонга бордик,
Бухоро, Қўқон, Марғилонни ҳам айландик.
Қашқадарё — самимият меҳр маскани,
У ерда кунларим ҳам, кечаларим ҳам бахтиёр ўтди.
Фарғона — шарафли юрт, унга тенг не бир макон?
Қалбимда у ердаги лаҳзалар — абадий, унутилмас ҳеч он.
Эй Наманган — баракотли, гўзал диёр,
Гуллар шаҳри — руҳ-танга ҳамоҳанг бир макон.
Бу юртларда илм карвони,
Қиёматгача тўхтамай борар йўлини.
Термизий ва устози Бухорий,
Илмда улар оқиб турган икки дарёдайдир.
Шаръ ва тафсир илмларини эгалладилар,
Иккаласи ҳам тўлиқ, нуқсонсиз ҳақиқий илм эгаси.
Ибн Сино — умматлар учун шифо,
Ҳар бир касалликка — руҳ ва танга малҳамдир.
Ал-Хоразмий — жабр-муқобала илмида султон,
Масалаларни ечиб берди улуғзот.
Унинг кашфиётлари — ажаб-ажаб ҳикмат,
Илмлар очди қанча эшик.
Фалакшуносликда ҳам элдан ўзиб кетди,
Дин илмларида ҳам зиё йўлини этди.
Унинг изидан келди Беруний,
Фанларнинг кўпчилигида энциклопедия яратди.
Кенг фазо ва ер юзи ҳақида,
Тиб илмида ҳам ҳамма нарса ошкора.
Сунаннинг асосий ривоятларини сўраманг,
Дармий уларни ҳар бир илм соҳасидан йиғиб келди.
Риёзият ва географияда ҳам,
Сенга пок ва равон бир илм ато қилади.
Қушчи ҳам фалакшуносликда шунингдек,
Йўлини танлаганлар орасида устун келди.
Унинг илмда кузатув майдони бор эди,
Кун шуъласини ва юлдузларни кузатиб турди доим.
Улуғбек — унинг амири ва қўллаб-қувватловчиси,
Иккови ҳам илм соҳасида меҳнаткаш ва фидойи эдилар
Шунингдек, тафсирда Насафий келди,
Оятлардаги ноёб сирларни ёритди.
Замон ва макон жанобларидан,
Илм тожи — Фарғоний энг олий устоз.
Осмон йўлларида мутахассис эди,
Юлдузларни кузатишда эса устозлик қилар эди.
Зикр этганим — уларнинг фақат бир қисми,
Ёзсам ҳам, сўзим етмас барча фазлини.
Эй мендан юртимиз ҳақида сўраган сўровчи,
У ернинг аҳли самимий ва одобли, чегарасиз фазилатли.
Эй дарёлар юрти… учрашув қанчалар ширин бўлди,
Сенинг тоғларингда, долонларингда учрашувлар маъноли ва ширин эди.
Ҳамиша тинчлик ва фаровонликда яшайвер,
Сафо ва дўстлик билан ҳаётинг янада гўзаллашсин.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центр исламской цивилизации в Узбекистане с визитом прибыли руководство Института повышения квалификации и переподготовки в религиозно-просветительской сфере при Комитете по делам религий, а также имам-хатыбы из регионов республики.
Данный визит был организован в рамках учебных курсов повышения квалификации совместной программы на тему «Перекрёсток Третьего Ренессанса», передает iccu.uz.
Также для участников визита были проведены специальные экскурсии, в ходе которых представлена информация о научно-исследовательской и просветительской деятельности Центра, а также о направлениях его международного сотрудничества. Специалисты обменялись мнениями по вопросам организации учебного процесса на высоком уровне, внедрения современных образовательных методик и повышения потенциала кадров в религиозно-просветительской сфере.
Гости ознакомились с масштабными экспозиционными залами центра, где представлены уникальные исторические источники, археологические находки, рукописи и образцы культурного наследия, относящиеся к доисламскому периоду и эпохам Первого и Второго Ренессанса. Отдельный интерес вызвали современные интерактивные решения – визуальные разработки на основе искусственного интеллекта, реконструкции образов выдающихся мыслителей и мультимедийная демонстрация исторических процессов.
Имам-хатыбы также осмотрели редкие экспонаты – древние монеты, керамику и изделия ремесленного искусства, макеты исторических памятников, а также ценные предметы исламского наследия. Это позволило глубже осмыслить богатую и многогранную историю народа.
Заместитель директора института по учебной работе Билол Исомиддинов отметил:
«Этот центр аккумулирует историческое наследие и через современные формы представления побуждает к размышлению, способствует духовному развитию. Каждый зал и каждый экспонат здесь наполнены смыслом. Применяемые технологии дают возможность воспринимать историю в живой, наглядной форме. Такие пространства формируют уважение к своим корням и наследию предков».
Участники визита подчеркнули, что атмосфера центра произвела на них сильное впечатление. Имам-хатиб Файзободской джума-мечети города Ташкента Асроруддин Хушназаров сказал:
«Визит оказался содержательным и впечатляющим. Экспозиции раскрывают масштаб научного и культурного наследия наших предков. Каждый экспонат побуждает к размышлению и обращает к прошлому. Наследие эпохи Первого Ренессанса вызывает чувство гордости. Уверен, этот центр должен посетить каждый».
Имам-хатиб джума-мечети «Узар» Ахангаранского района Ташкентской области также поделился впечатлениями:
«Экспозиции наглядно показывают высокий уровень культуры и творческого потенциала нашего народа с древних времён. Даже в сложных условиях создавались уникальные произведения, что свидетельствует о большом таланте. Осознание этого вызывает глубокий внутренний отклик».
В завершение визита гости ознакомились с деятельностью библиотеки центра, где представлены богатое духовное наследие, рукописи и научные источники.
Визит способствовал укреплению интереса имам-хатыбов к истории и культурному наследию страны, а также расширению их просветительского потенциала.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана