Исламабаде завершился первый пакистанский международный конкурс чтецов Корана.
Как сообщает IQNA, после церемонии закрытия, Айман Ризван бин Мухаммад Рамлан из Малайзии занял первое место на первом Пакистанском международном конкурсе чтецов Корана, а Аднан Моминин Хамисе из Ирана и Кари Абдул Рашид из Пакистана заняли второе и третье места соответственно.
Заместитель премьер-министра Пакистана присутствовал на церемонии закрытия конкурса в субботу и вручил награды и медали победителям шестерым победителям. Иранский судья принял участие в первом Пакистанском международном конкурсе чтецов Корана
Министр по делам религий Сардар Мухаммад Юсуф и главный судья и координатор Пакистанского конкурса Корана Кари Садакат сопровождали его.
Денежная премия в размере 5 миллионов рупий была вручена Айману Ризвану бин Мухаммаду Рамлану, занявшему первое место.
Участники из Ирана и Пакистана получили 3 миллиона и 2 миллиона рупий за второе и третье места соответственно.
Тем временем, участники из Афганистана (Абдул Раб Аюби), Индонезии (Ильхам Махмудин) и Марокко (Аюб Ала), занявшие четвертое, пятое и шестое места на международном конкурсе, получили по 200 000 рупий каждый.
Кроме того, с 24 по 29 ноября в Пакистане прошел первый Международный конкурс чтецов Корана, в котором приняли участие участники из 37 исламских стран.
Международный конкурс чтецов Корана проходил в течение четырёх дней под эгидой Министерства по делам религий Пакистана, начиная с понедельника, 23 ноября. В нём приняли участие представители стран-членов Организации исламского сотрудничества.
Ранее сообщалось, что честь Узбекистана на этом конкурсе защищал выпускник Ташкентского исламского института Сайдбурхон Фазлиддинов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана