Выдающийся египетский чтец Махмуд ат-Тухи подарил кувейтскому радио Корана экземпляр Корана, прочитанный им самим.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Фиту", устаз ат-Тухи написал на своей странице в Facebook: "Я прошу Аллаха принять мои и ваши добрые дела и сделать Священный Коран заступником за меня и за вас в День воскресения. Радио Корана в Кувейте запросило Коран в моем исполнении, и я преподнес его им ради довольства Всевышнего".
Он добавил: "Я дарю этот Коран моим дорогим друзьям на кувейтском радио Корана, чтобы он был доступен им и слушателям этого радио повсюду".
Ат-Тухи продолжил: "Я дарю это только ради довольства Аллаха и не ожидаю финансового вознаграждения, и я надеюсь, что Аллах поместит в это благо и благословение и сделает это непрерывной милостыней в мою пользу и в пользу мусульман".
Ранее он заявлял: "Ухудшение ситуации с чтением Корана в последние годы имеет много причин и факторов, наиболее важными из которых, по его словам, являются слушатели, которые принимают некачественное и коммерческое исполнение и даже требуют его и настаивают на таком исполнении. Чтец, который удовлетворяет их желания, возносится до небес, в то время как от преданного и богобоязненного чтеца отворачиваются. Это странное уравнение и парадокс, и несправедливое разделение".
Он добавил: "Траурные шатры также все испортили и представляют плохой образ Египта через электронные платформы".
Ат-Тухи подчеркнул: "Другая сторона, ответственная за эту катастрофу, — это дельцы похоронных церемоний, которые контролируют рынок чтецов. Они могут даже закрыть провинцию для одного чтеца и открыть ее для другого, конечно, до тех пор, пока он действует в соответствии с их желаниями, инструкциями и финансовыми условиями".
Он добавил: "Дельцы похоронных церемоний несут наибольшую ответственность за уничтожение египетской школы чтения Корана и коррупцию в отношениях между чтецами. Представьте себе, некоторые из них даже договариваются с семьей умершего, пока он еще умирает, о том, какой чтец будет выступать на похоронах, а затем делят доход от этого с чтецами. Они превратились в печально известную мафию, и я отрекаюсь перед Богом от них, от сделок с ними и от всех, кто имеет с ними дело, до Дня воскресения".
По его словам, третья причина — это отсутствие традиционных школ Корана (куттабов) в деревнях. Он добавил: "Большинство великих чтецов прошлого закончили сельские куттабы, учителя которых, помимо обладания морем коранических знаний, были известны своей решительностью и строгостью".
Ат-Тухи продолжил: "Не следует полагаться на университетскую систему, потому что эта система основана не на любви к Священному Корану, а на попугайском заучивании и принудительном запоминании".
В заключение он сказал: "Четвертая причина — это Союз хафизов и чтецов Корана и египетское радио Корана, которые оба в высшей степени виновны, потому что одобрение чтеца с уличеым стилем является непростительным преступлением против Священного Корана".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Студенты и преподаватели школы хадисая Самаркандской области, а также профессор университета Аль-Азхар в Египте отметили, что Центр исламской цивилизации в Узбекистане, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, чрезвычайно важен не только по своим внешним масштабам, но и по своему содержанию.
Гости ознакомились с современными аудиториями и современной библиотекой, расположенными на втором этаже центра. Созданные здесь условия наглядно продемонстрировали, что в центре созданы широкие возможности не только для музея, но и для представителей науки - исследователей, ученых и молодежи. Это имеет особое значение как практическое выражение высокого внимания, уделяемого в нашей стране науке.
Главный научный сотрудник центра Зохидулла Мунавваров организовал учебный процесс для студентов и преподавателей школы хадиса. В ней подробно разъясняются научная концепция и структура центра, последовательно освещаются исторические процессы, начиная с доисламского периода, ранних этапов ислама, Первого и Второго Ренессансов и до основания сегодняшнего Третьего Ренессанса.
После этих научных разъяснений гости ознакомились с музейной частью Центра - экспозициями.
Абдурашид Мадрахимов, преподаватель школы хадиса:
– Внешний вид центра произвел на нас огромное впечатление. Своим величием он отражает истинный облик исламской цивилизации. Как отметил Президент нашей страны, можно сразу почувствовать, что это место является символом целой цивилизации. А когда мы вошли внутрь, наши впечатления усилились — такую красоту и совершенство, честно говоря, мы раньше не представляли и не видели.
Юнус Ходжамов, студент Школы хадиса:
- Заходя сюда, мы становимся свидетелями того, что благодаря инициативам и усилиям Президента Шавката Мирзиёева был возведен такой величественный центр культуры, просвещения и науки. Посетив этот Центр, можно за два-три часа представить себе историю, которая происходила на земле Узбекистана и продолжается по сей день. Например, у меня появилась возможность увидеть в каком-то смысле живыми сведения, которые я читал в школьных учебниках, и я смог полностью сформировать нашу историю. Осмотр экспонатов дает возможность представить, кто являются настоящими гениями изучаемых нами наук.
Профессор египетского университета Аль-Азхар Салах Иса считает, что исламская цивилизация в великой стране проявляется на высоком уровне.
– В этом Центре мы ознакомились со многими выставками, отражающими раннюю исламскую цивилизацию и последующие периоды. Мы осмотрели экспозиции, посвященные Имаму Бухари и Термизи. Мы ознакомились с их жизнью, научным наследием и копиями их книг. После этого мы ознакомились с залом Корана и стали свидетелями высокого уровня проявления исламской цивилизации. Строительство этого центра по инициативе Президента является очень красивым и важным шагом и напоминает мусульманам об их ранней цивилизации, науке и культуре. Потому что исламская цивилизация учит людей высоким знаниям, высокому мышлению, высокой культуре и прекрасной морали.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана