Организация Sustainably Muslim («Устойчивый мусульманин»), основанная в 2020 году Назией Султан, ставит своей целью побудить больше мусульман участвовать в природоохранной деятельности, пишет Анита Мурейти.
Как сообщает портал «Исламосфера», теплое летнее утро, и Тахсина Райтер вместе с восемью другими волонтёрами только что закончила двухчасовое занятие по садоводству в общественном центре Тринити в Кэннинг-Тауне в Восточном Лондоне. Раньше на этом месте был заброшенный участок земли, но благодаря усилиям молодых людей здесь появился яркий сад со съедобными растениями, такими как лебеда, смолевка и горчица, а также с видами, благоприятными для опылителей, например, с лавандой.
В ответ на климатический кризис и социальное неравенство по всей Великобритании, особенно в районах с ограниченным доступом к зелёным насаждениям, возникли низовые инициативы, ставящие своей целью превратить неиспользуемые земли в сады и участки, которыми жители района могут пользоваться. Sustainably Muslim – одна из них. «Эти пространства действительно нужны. Многие люди хотят внести свой вклад в охрану окружающей среды. Sustainably Muslim – это своего рода сеть поддержки», – говорит Назия Султан. Помимо создания общественного сада, «Устойчивый мусульманин» занимается и другими инициативами, например, сотрудничает с такими организациями, как Фонд сохранения летучих мышей (Bat Conservation Trust) и Фонд сохранения шмелей (Bumblebee Conservation Trust).
Вместе с другими авторами в 2024 году Назия Султан подготовила отчет «Действия мусульман в борьбе с изменением климата». Проведенный ею опрос более 200 человек показал, что 93% опрошенных обеспокоены климатическим кризисом и считают, что мусульмане недостаточно представлены в обсуждениях, связанных с климатом. В отчёте также говорится, что волонтёрская работа в местных экологических организациях, а также диалог с общественностью и образовательные семинары — это одни из ключевых способов, с помощью которых люди готовы принять меры по борьбе с изменением климата. Кроме того, в нем отмечается: «Во всем мире проживает два миллиарда мусульман, а в Великобритании — четыре миллиона. Но они не всегда доверяют призывам властей и сторонних организаций, поэтому исламские послания об охране окружающей среды могут помочь мотивировать миллионы людей к более активным действиям».
Мариам Ахмед, ведущая сегодняшнего занятия по садоводству, согласна с этим. «Как мусульмане, мы должны заботиться о земле. Нас назвали «халифами», что означает «наместники». Наша вера связана с природой — время намазов определяется по суточным явлениям Солнца, а наши праздники связаны с лунным календарем. Это важная часть ислама», — отмечает она. Девушка показывает на неровную почву вокруг себя: «Это акт поклонения. Когда мы сажаем семя, мы приносим пользу людям через плоды, животных, почву, воздух, всю экосистему».
Даже выбор трав и овощей ориентирован на местных жителей — в саду выращивают морковь, помидоры и перец чили. «Здесь проживают разные национальные меньшинства, которые могут использовать эти растения, особенно перец», — говорит Назия Султан.
Для Sustainably Muslim это только начало. Основательница заявляет: «Я не хочу ограничиваться только этим местом. Я бы хотела увидеть, как наша инициатива распространится на Брэдфорд, Манчестер и другие регионы. Я всегда верила, что природа способна объединять сообщества».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В популярном венгерском онлайн-издании «Hello Magyar» опубликована статья под заголовком «Третий Ренессанс: Центр исламской цивилизации как стратегия духовно-интеллектуального подъёма Нового Узбекистана», посвященная открытию в Ташкенте Центра исламской цивилизации, сообщает ИА «Дунё».
В публикации отмечается, что проект Центра исламской цивилизации объединяет духовные, исторические и научные аспекты, превращая традиционный музей в современную образовательную и исследовательскую платформу. В комплексе гармонично сочетаются архитектурные традиции Темуридов с передовыми технологиями, включая VR, AR и цифровые архивы, что позволяет посетителям интерактивно изучать наследие Центральной Азии и взаимодействовать с виртуальными реконструкциями научных достижений прошлого.
Особое внимание уделено возвращению культурных ценностей на родину. Более тысячи уникальных рукописей и артефактов, рассредоточенных по миру, были возвращены в Узбекистан, а международные исследования и сотрудничество с аукционными домами позволили пополнить коллекции Центра предметами искусства Мавераннахра и Хорасана. Эти усилия подчеркивают стремление страны восстановить культурную идентичность и сделать наследие доступным для будущих поколений.
Статья подчеркивает уникальность экспозиции Центра, выстроенной по принципу «Цивилизация - Личности - Открытия». Посетители могут пройти путь от доисламского периода через Первый и Второй Ренессанс до современного Нового Узбекистана, а «Стена цивилизаций» демонстрирует непрерывное интеллектуальное развитие человечества. Лаборатории и образовательные зоны для детей и взрослых превращают комплекс в живую площадку для освоения науки, искусства и инженерии.
Международное признание проекта закрепляет его статус как глобального культурного центра. Центр исламской цивилизации был включён в список «Самых красивых музеев мира 2026 года» по версии премии «Prix Versailles», а также упоминается в рейтингах «Smithsonian Magazine», «BBC Travel» и «National Geographic». Эксперты, включая uенерального директора ЮНЕСКО Халеда аль-Ананьи, называют его уникальным комплексом, объединяющим музей нового поколения, научно-исследовательскую инфраструктуру и платформу для международного сотрудничества, символизируя интеллектуальное и духовное возрождение Нового Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана