Газета «Seoul City»: Узбекистан становится примером межрелигиозной толерантности и духовного процветания
В ведущей англоязычной газете Южной Кореи «Seoul City» опубликована статья, посвящённая религиозной терпимости и межконфессиональной гармонии в Узбекистане, сообщает ИА «Дунё».
В ней отмечается, что декларация независимости и приверженность правительства Узбекистана идеалам демократии, выбор светского пути развития общества постепенно создали равные правовые условия для существования религий в целом и религиозных объединений в частности.
Особо подчёркивается, что в религиозной сфере эта масштабная работа проводится соответствующими государственными органами и институтами гражданского общества и направлена на обеспечение конституционно гарантированного права граждан на свободу совести, укрепление религиозного плюрализма, толерантности и межконфессионального диалога.
«В Узбекистане применяются уникальные механизмы возрождения национальных и религиозных ценностей, изучения и популяризации богатого научного и духовного наследия великих предков, а также укрепления религиозной терпимости в обществе. Созданы Центр исламской цивилизации, международные исследовательские центры Имама Бухари, Имама Термизи, Имама Мотуриди и Бахауддина Накшбанди», - говорится в публикации.
В заключение газета «Seoul City» пишет, что свобода вероисповедания, гарантированная национальным законодательством Узбекистана, создала все необходимые условия для удовлетворения религиозных потребностей всех граждан - представителей 136 национальных и этнических групп. Представители различных вероисповеданий свободно отмечают все религиозные праздники.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант Шади Насиф рассказал, как учительница-мусульманка помогла ему выучить Коран
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана