В городе Бёблинген, Германия, состоялась конференция, посвященная роли мечетей в формировании идентичности мусульманских меньшинств.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Muslims Around The World", город Бёблинген (Böblingen) в Германии принял исламскую конференцию под названием: «Наша мечеть; наследие, которое мы строим сегодня».
Конференция была организована Исламским центром албанцев в Зиндельфингене (Sindelfingen) и Бёблингене. В конференции приняли участие видные религиозные деятели из Косово и нескольких соседних стран, а также члены других иммигрантских общин.
В центре внимания конференции была важность мечети в жизни мусульманских общин в немусульманских странах, и докладчики подчеркнули роль мечетей как места для поклонения, образования и социального взаимодействия, а также как института, направляющего будущие поколения к сохранению исламской идентичности и укреплению религиозной приверженности.
Докладчики подчеркнули, что роль мечети в организации религиозной и образовательной жизни и укреплении сплоченности мусульманских общин чрезвычайно важна.
Шейх Экрем Семница, глава отдела общин меньшинств в Исламском сообществе Косово, выступил с речью, в которой подчеркнул религиозную и социальную ценность строительства мечетей в Европе, заявив: "Те, кто участвует в строительстве мест поклонения, строят прочный оплот идентичности и веры в этом мире и создают прочное наследие для себя в будущей жизни".
В рамках конференции состоялось чествование нескольких благотворителей, которые участвовали в покупке и оснащении мечети в Бёблингене. Армид Нуриддини, председатель мечети, и Абдулла Бехтири, имам мечети, получили благодарственные грамоты. Хаджи Урим Хохадж также был удостоен особой благодарности за его постоянные заслуги перед мечетью.
Участники подчеркнули, что албанская община в Бёблингене и его окрестностях еще раз подтвердила свою приверженность поддержке своих религиозных институтов и продемонстрировала свою самоотверженность в оказании помощи в строительстве мечетей, которые являются основным столпом сохранения исламской идентичности и укрепления их присутствия в Европе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана