участники познакомились с духовными и художественными аспектами этого исламского искусства.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Muslims Around The World", в рамках инициативы, которая будет способствовать продвижению исламского искусства в России, город Саратов, расположенный в центре России, 6 декабря принял значимое культурное мероприятие в местной научной библиотеке.
Мероприятие включало презентацию первого практического и творческого руководства по арабской каллиграфии, написанного российским исследователем и художником Сергеем Сорочевым.
Эта инициатива получила широкое признание, в том числе со стороны муфтия Бибарсова, который назвал эту попытку значительным и достойным восхищения достижением.
Мероприятие превратилось в широкое интеллектуальное собрание и вышло за рамки традиционной презентации книги. Сергей Сорочев выступил с плодотворной часовой лекцией, связав эстетику арабской каллиграфии с различными аспектами человеческой и общественной жизни.
Он объяснил, что каллиграфия — это не просто красивое письмо или отрасль изобразительного искусства, а философская система, отражающая мораль и образ мышления и помогающая формировать мировоззрение человека.
Продвижение исламского искусства в России
Участники сочли эту работу ценным шагом, который укрепляет присутствие исламского искусства в культурном ландшафте России. Это открывает более широкой аудитории возможность понять глубину исламской каллиграфии как искусства, сочетающего техническое творчество с духовными и философскими аспектами, выходящего за рамки просто художественных границ и достигающего самой сути человеческого опыта.
Благодаря этой новой инициативе Саратов укрепляет свои позиции как один из активных центров, который чтит исламское наследие и связанные с ним искусства в рамках растущих культурных проектов, сочетающих знания и эстетику и расширяющих мосты взаимопонимания между людьми.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана