Сайт работает в тестовом режиме!
27 Октябрь, 2026   |   16 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:29
Шурук
06:48
Зухр
12:12
Аср
15:43
Магриб
17:28
Иша
18:42
Bismillah
27 Октябрь, 2026, 16 Джумада аль-уля, 1448
Новости

XXI Международный мусульманский форум прошел в Москве

17.12.2025   8055   18 min.
XXI Международный мусульманский форум прошел в Москве

В Москве прошло заседание XXI Международного мусульманского форума на тему «Мир и доверие в эпоху деглобализации: исламский взгляд на вызовы современности». Форум приурочен к 1500-летию со дня рождения пророка Мухаммада по лунному летоисчислению и к 1200-летию со дня рождения Имама ат-Тирмизи, передает dumrf.ru.
В мероприятии приняли участие религиозные и политические деятели из более чем 20 стран мира, в том числе духовный лидер мусульман России главный муфтий шейх Равиль Гайнутдин, раис Республики Татарстан Рустам Минниханов, вице-спикер Милли Меджлиса (парламента) Азербайджанской Республики, академик Национальной академии наук Азербайджана Рафаэль Гусейнов, председатель Политической партии ЛДПР, депутат Государственной думы Леонид Слуцкий, заместитель начальника департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления по внутренней политике администрации президента Российской Федерации Алмаз Файзуллин, начальник департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления президента Российской Федерации по внутренней политике  Евгений Еремин, заместитель премьер-министра Республики Татарстан – полномочный представитель Республики Татарстан в Российской Федерации Равиль Ахметшин, а также чрезвычайные и полномочные послы, представители дипломатического корпуса и традиционных религий России, руководители и представители научных и образовательных учреждений и деятели культуры.
Перед началом форума муфтий Гайнутдин вместе с Рустамом Миннихановым и другими высокими гостями и участниками форума ознакомились с однодневной выставкой «Мусульмане на защите Родины», приуроченной к 80-летию Победы. В экспозицию, организованную ИД «Медина», вошли портреты и биографические материалы о мусульманах — героях Великой Отечественной войны, участниках Специальной военной операции, а также отдельные работы, отражающие участие мусульман в Первой мировой войне.
Мероприятие началось с чтения аятов Благородного Корана в исполнении муфтия Татарстана Камиля Самигуллина.
Модератор форума первый заместитель председателя ДУМ РФ, ответственный секретарь Международного мусульманского форума муфти Дамир Мухетдинов поздравив муфтия Гайнутдина с награждением президентом России Владимиром Путиным орденом «За доблестный труд», поприветствовал участников и передал слово для доклада главе мусульман России.
 «Диалог России и исламского мира имеет глубокие исторические корни и сегодня этот диалог выстраивается на прочном институциональном фундаменте, - сообщил Дамир Мухетдинов. - Включение России в качестве страны-наблюдателя при Организации исламского сотрудничества в 2005 году стало важной вехой в истории российско-исламских отношений. Это решение принималось после длительных консультаций как у нас в России, так и в исламском мире. В 2001 году, принимая в Московской Соборной мечети Сейеда Мохаммада Хатами, президента Ирана, который в то время председательствовал в Организации Исламская конференция, муфтий Гайнутдин поднял этот вопрос. Он подчеркнул, что участие России в работе Организации исламского сотрудничества перспективно и будет полезным всем сторонам. И действительно, это участие позволило России вывести взаимодействие с исламским миром на качественно новый уровень и совместно участвовать в решении ключевых международных глобальных вопросов», - заявил Д.Мухетдинов.
Перед началом своего выступления муфтий Гайнутдин от имени мусульманской уммы России осудил и выразил слова глубокого соболезнования в адрес жертв террористического акта в Австралии, в результате которого погибли 15 человек. Теракт произошел во время празднования еврейского праздника Ханука на пляже в Сиднее.

Как подчеркнул глава мусульман России, интеллектуальное и культурное наследие, рожденное российскими мусульманами на разных этапах истории, сегодня высоко востребовано во всем мусульманском мире, оно составляет яркий и важный элемент мозаики многогранной мусульманской цивилизации. «Хвала Всевышнему, руководство России во главе с Президентом Владимиром Путиным это прекрасно понимает. При поддержке нашего лидера мы 10 лет назад реконструировали Московскую Соборную мечеть и с его личным участием торжественно открыли. А 19 декабря этого года в пятничный день Джума мы открываем после реставрации Историческую мечеть Москвы – самый старый из сохранившихся мусульманских храмов столицы. Ему исполняется 200 лет, а сама Татарская слобода, центром которой стала эта мечеть, ведет свою историю с XIV века», - сообщил он.
По его словам, столетиями и тысячелетиями цивилизации Севера и Юга общаются, обмениваются опытом, знаниями, товарами и технологиями ради блага народов. «Такое возможно только тогда, когда мы от уровня наших различий и особенностей, возвышаемся до уровня наших общих ценностей. Это ценности служения Всевышнему и служения своему народу, ценности семьи и воспитания подрастающих поколений, бережного отношения к историческому наследию», - заключил муфтий Гайнутдин.
Международный мусульманский форум, собравший ведущих ученых и общественных деятелей разных стран, – важная платформа для разработки совместных подходов, вдохновленных мудростью Корана и сунны, применимых к реалиям 21 века, заявил раис Татарстана Рустам Минниханов. «Мы являемся свидетелями перехода к многополярному мироустройству, основанному на взаимном уважении и учете интереса всех народов. Мусульманская умма, которая объединяет более четверти населения планеты, играет все более значимую роль в формировании новой архитектуры международных отношений. Богатое интеллектуальное и этическое наследие ислама, основанное на справедливости, милосердии и уважении человеческого достоинства, дает прочные основы для ответа на вызовы современности», - подчеркнул он.
Приветствие председателя правительства РФ Михаила Мишустина зачитал помощник премьер-министра РФ Муслим Хучиев. По словам главы российского правительства, за эти годы Международной мусульманский форум стал эффективной площадкой, которая ежегодно объединяет представителей общественных и экспертных организаций, бизнес-сообщества России и зарубежных государств. «Здесь в атмосфере взаимоуважения и доверия обсуждаются вопросы сохранения традиционных духовно-нравственных ценностей, расширения межкультурного диалога и согласия, развития исламского образования. В современных условиях такие мероприятия особенно востребованы и это подтверждает постоянно растущий интерес к форуму», - говорится в приветствии М.Мишустина. Глава правительства выразил уверенность, что сформулированные в ходе дискуссий инициативы будут содействовать реализации совместных просветительских и благотворительных проектов, дальнейшему укреплению международного сотрудничества и взаимовыгодного партнерства.
Видеоприветствие в адрес участников форума направил заместитель председателя правительства РФ Марат Хуснуллин. «В меняющемся мире нам важно сберечь свою культуру и традиции. Именно согласие между людьми разных религий служит опорой и защищает страну от любых вызовов. Отдельно отмечу, что в центре внимания форума находятся вопросы просвещения. Это реальный вклад в правильное воспитание нашей молодежи. Уверен, что форум послушает укрепление взаимопонимания и сотрудничества в обществе. Желаю всем продуктивной работы. Спасибо организаторам за организацию этого важного мероприятия», - заявил М.Хуснуллин.

Евгений Еремин в своем выступлении отметил, что столь значимый и представительный форум «результат активной деятельности нашего сегодняшнего председателя (ММФ) главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина, который активно проводит международную деятельность и повышает авторитет Российской Федерации. «Конечно это – результат деятельности Духовного управления мусульман РФ, других духовных управлений России и российских религиозных деятелей… Это, конечно, результат политики нашего президента, тех принципов, которые он провозгласил и активно реализует в международной деятельности… Хочу привести выступление Президента от 12 декабря в Ашхабаде на юбилее нейтралитета Туркменистана. Владимир Владимирович подчеркнул, что мы придерживаемся в международных отношениях принципа невмешательства во внутренние дела других стран, а также последовательно поддерживаем право каждой страны, каждого народа нашего мира выбирать свой путь развития, свою модель развития, исходя из собственных исторических традиций и своей религии. Это, я думаю, прежде всего привлекает все страны, особенно исламские страны, твердо придерживающиеся исторических традиций, к развитию России, к нашему народу», - заявил начальник департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления президента Российской Федерации по внутренней политике.
В своем выступлении академик Рафаэль Гусейнов подчеркнул, что вера, которую ислам представляет и утверждает, как универсальный ключ к решению проблем, - это вера, соединенная с иманом, то есть вера, прошедшая через фильтр разума. «Эти уроки, исходящие из ислама, передаются из поколения в поколение, и более тысячи лет литература и искусство мусульманского Востока создавались по тем же образцам и воспитывали наших людей. И мы всегда видели, и снова увидим плоды такой жизни, такого мышления. Наше желание состоит в том, чтобы эти человеколюбивые, общечеловеческие по весу, прошедшие испытание историей призывы ислама в нашем неспокойном современном мире были еще более действенными, чем в прошлом. Если это произойдет, погаснет пламя многих войн в нашем мире, прекратятся многие конфликты и противостояния, которые годами остаются незаживающими ранами», - заявил ученый.
С видеообращением в адрес участников заседания форума обратился председатель Управления по делам религии Турецкой Республики доктор Сафи Арпагуш. В своем обращении он, передав слова приветствия от имени президента Реджепа Тайипа Эрдогана заявил, что Российская Федерация – это уникальная земля, хранящая бесценные сокровища нашей веры, культуры и цивилизации. Эта земля взрастила множество ученых, мудрецов и архитекторов сердец, таких как Муса Джаруллах Бигиев, Шигабутдин Марджани, Хусаин Фаизханов, Ризаэтдин Фахретдин. С момента принятия Ислама государством Волжской Булгарии эти земли стали ареной сохранения ценностей исламской цивилизации.
Доктор Сафи Арпагуш остановился на институте семьи «в контексте вызовов и проблем, порожденных современностью». «Семья является для нас незаменимой основой для сохранения человеческой природы, достоинства и продолжения рода. Семья – это школа жизни и нравственности. Индивидуальное и общественное благополучие возможно только при наличии здоровой и крепкой семьи, построенной на прочном фундаменте… В связи с этим, проявление твердой позиции и совместное принятие мер против любых взглядов, идей, движений и практик, угрожающих семье, является жизненно важной обязанностью, возложенной на нас нашей религией. Тот факт, что в прошлом году в Российской Федерации был провозглашен Год семьи, а в этом году — в Турции, является прекрасным примером воли двух великих стран, которые ценят свое историческое наследие и стремятся защитить институт семьи», - заключил глава турецкого Диянета.

Политический советник президента Ирана, доктор политических наук Мехди Санаи направил свое приветствие  в адрес участников форума. В документе он выразил убежденность в том, что ключевую роль в достижении прогресса в этих областях играет образование, формирование верного представления об исламе, а также о мире и стабильности, к которым призывают ислам и другие религии. «Россия, как страна со значительным мусульманским населением, играет существенную роль в исламском мире. Крепкие связи России с исламским миром, её участие в Организации исламского сотрудничества, позитивные отношения, установленные под руководством президента Владимира Путина, и конструктивная политика в отношении мусульманского населения и исламских стран, повышают её роль в координации вопросов исламского мира, особенно на Ближнем Востоке», - заявил он.
Доктор Санаи сообщил, что Исламская Республика Иран также на протяжении многих лет поддерживает тесные и конструктивные связи с мусульманской общиной России. Иран ведет диалог с Русской православной церковью, с мусульманскими общинами России. «В целом, российские мусульмане и ислам являются важным фактором сотрудничества между Ираном и Россией, как на двустороннем уровне, так и в регионе и исламском мире, а также конструктивным элементом в укреплении координации и отношений между Ираном и Россией, которые сегодня, являются важными и основаны на партнерстве», - заключил он.
 «К сожалению, в Белоруссии не все знали до сих пор, что мусульмане – татары, переселившись из Поволжья, крымских степей и других регионов в процессе распада Золотой Орды, оказались в Белоруссии. В 2027 году мы уже строим планы провести 630-летие появления мусульман-татар на землях Белоруссии. За этот долгий период мусульмане показали себя людьми, в душе которых была истинная религия ислам», - заявил глава Мусульманского религиозного объединения Республики Беларусь, муфтий Абу-Бекир Шабанович. По его словам, татары-мусульмане проявили себя как настоящие труженики, настоящие патриоты, верные тому слову, которое дали правителю Великого княжества Литовского. «Мусульмане остались истинными патриотами до сегодняшних дней. «Татары-мусульмане Белоруссии - являются нашим общественным государственным золотым запасом, на протяжении всей истории они были скрепой общественной и государственной жизни. Ни одной измены во все времена», - отмечает президент Республики Беларусь Александр Лукашенко, как и весь белорусский народ», - отметил Абу-Бекир Шабанович и сообщил, что в следующем году мусульмане Беларуси вместе со всеми будут отмечать 85-летие начала Великой Отечественной и героической обороны Брестской крепости.
 «Настоящая наука, та наука, которой мы занимаемся, наука, взаимно изучающая друг друга, разные народы, разные религии, разные культуры, она и создает основу для настоящего доверия, - заявил генеральный директор Государственного Эрмитажа, академик Михаил Пиотровский. - И я очень рад, что у нас в нашей стране установились очень добрые доверительные отношения между учреждениями религиозными, учреждениями научными, учреждениями образовательными, университетом, Эрмитажем, Академией наук, Управлением мусульман».
Муфтий, председатель Совета улемов Республики Таджикистан Саидмукаррам Абдукодирзода выразил уверенность в том, что подобные научные конференции как Международный мусульманский форум будут и впредь способствовать лучшему пониманию роли ислама и небесных религий в единстве народов мира. Он подчеркнул, что ценности и предписания исламского шариата были ниспосланы для достижения высших целей: справедливости, благодеяния, равенства, братства и свободы. «Ислам также подчеркивает необходимость и важность терпимости, любви, мира и взаимопомощи, считая справедливость одной из важнейших целей шариата, чьи задачи, проявления и знамения присутствуют во всех сферах жизни. Ислам — это религия, призывающая к справедливости и добру, и запрещающая фанатизм, ненависть и насилие», - отметил председатель Совета улемов Таджикистана.

Видеоприветствие в адрес участников направил председатель Мешихата (централизованной структуры мусульман) Сербии, доктор философии муфтий Мевлюд Дудич. Он поблагодарил секретариат Международного мусульманского форума, Духовное управление мусульман Российской Федерации за организацию сегодняшнего заседания и лично главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина за усилия на службе исламу и мусульманам, а также за поддержку международных мероприятий и встречи для развития диалога, которые, по его словам, способствуют расширению горизонтов взаимопонимания и построению мостов между народами. «1500-летие со дня рождения пророка Мухаммада мир ему) и 1200-летие (со дня рождения имама Ат-Тирмизи имеют глубокий символический смысл. Это происходит в обстоятельствах, обязывающих всех нас к усилению сотрудничества, построению мостов и укреплению ценностей мира», - заявил он.
«Муфтий шейх Равиль хазрат Гайнутдин мой добрый друг… С великой радостью присутствую здесь. Несмотря на то, что я принадлежу не к исламской умме, а к христианскому сообществу, мы с вами представляем авраамические религии. Это очень ценно и важно, потому что Авраам или Ибрагим, как вы произносите, это «отец всех верующих». Так написано в Священном Писании. Мы огромные религиозные структуры и (несем) ответственность за судьбы мира, о которой мы сегодня говорим, все эти вызовы цивилизации, о которых мы говорим, вызовы современности. Вспоминаю слова блаженного Августина, ему приписывают их, во всяком случае: «В главном – единство. Во всем – многообразие». А главное – это любовь. Во всем, что мы делаем. Это то качество человечества, созданного по образу и подобию Всевышнего. Это основа, без которой мы дальше не можем двигаться», - подчеркнул начальствующий епископ РОСХВЕ(п) Сергей Ряховский.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Корейские неофиты рассказывают о причинах своего обращения в ислам

19.10.2026   10311   8 min.
Корейские неофиты рассказывают о причинах своего обращения в ислам

В то время как в последние годы наблюдается рост интереса корейцев к исламу, новые мусульмане называют самые разные причины своего обращения в эту религию.

По сообщению IQNA со ссылкой на "Korea Times", оценивается, что около 45 тысяч жителей Южной Кореи, родившихся и выросших в этой стране, приняли ислам. Один из них — Юсеф, кореец в возрасте тридцати с лишним лет, который стал мусульманином в 2014 году.

Многие мужчины, принимающие ислам, разочарованы культурой поиска партнеров для свиданий в Корее (особенно в Сеуле) и ищут более простой путь к созданию семьи; этот путь Юсеф описывает следующим образом.

В Центральной мечети Сеула, расположенной в районе Итэвон, каждый месяц от 5 до 25 новообращенных приходят для прохождения курса основ ислама. По завершении обучения они могут официально стать мусульманами, произнеся «шахаду». Большинство из них — мужчины.

Рассказы неофитов о причинах обращения в ислам

Женщины, также принимающие ислам, хотя их мотивация не всегда связана с замужеством, при ответе на вопрос о причине обращения указывают на простоту этой религии. Две участницы интервью отметили, что их привлекла фундаментальная суть ислама — вера в единого Бога.

Стремление к исламу как способ освобождения от сложностей традиционной корейской культуры

Арым, одная из кореянок, принявших ислам, говорит, что уважение к старшим в исламе перекликается с традиционной корейской культурой, что облегчило объяснение её решения родителям.

Юсеф, Арым и другие корейские мусульмане говорят о чувстве неудовлетворенности традиционной культурой. Ислам для многих молодых корейцев стал одним из путей освобождения от сложностей, навязываемых традиционным корейским укладом жизни.

Для многих опрошенных неофитов борьба со стереотипами об исламе стала осознанным шагом к принятию людей и ценностей, о которых корейские СМИ зачастую создают негативное впечатление.

Представитель Центральной мечети Сеула отметил, что большинство заинтересованных корейцев, обращающихся в мечеть, — это люди в возрасте от 20 до 30 лет. Это указывает на растущий тренд среди молодежи, разочарованной в общественных ожиданиях.

История появления ислама в Корее

История ислама в Корее отражает политические взлеты и падения страны. В периоды усиления международных связей мусульманские торговцы и рабочие прибывали на полуостров. В Корее никогда не существовало полностью устоявшейся коренной мусульманской общины в историческом понимании; то есть нынешние мусульмане не являются прямыми потомками древних мусульманских групп.

Первыми зафиксированными мусульманскими мигрантами в Корее были торговцы с Ближнего Востока, прибывшие еще в эпоху государства Силла (57 г. до н.э. – 935 г. н.э.). С тех пор мусульманские общины периодически возникали в разные эпохи: в периоды династий Корё (918–1392) и Чосон (1392–1910), в период японской оккупации (1910–1945), во время Корейской войны (1950–1953) и в 1970-х годах, во время нефтяного кризиса.

Хотя процесс интеграции мусульман не всегда был равномерным, они никогда не находились в полной изоляции и оказывали значительное культурное влияние на корейское общество. Например, группа мусульман из Китая, известная как «хуэйхуэй» (Huihui), внесла вклад в развитие культуры, представив технологии дистилляции, которые привели к появлению «соджу» (популярного корейского алкогольного напитка).

Существование мусульманских общин в Корее всегда зависело от политической конъюнктуры. В разные периоды истории Кореи религиозные обряды ограничивались; например, в эпоху короля Седжона (1418–1450) публичные религиозные церемонии были под запретом, что фактически вынуждало мусульман ассимилироваться с господствующей культурой. Аналогичным образом, принятие мусульман-мигрантов и местных новообращенных зависело от текущих политических возможностей. Первая группа из 250 новообращенных в современной истории Южной Кореи приняла ислам под влиянием турецких мусульманских военных, участвовавших в Корейской войне.

Текущая волна обращения коренных корейцев в ислам, начавшаяся в 1990-х годах, является частью общего процесса роста религиозности в стране. С 1960-х годов доля корейцев, принадлежащих к той или иной религии, постоянно растет. Однако успех других «импортных» религий в Корее, таких как христианство, всегда зависел от их «кореизации» — адаптации к социальным нормам страны.

Современные мусульманские общины в Корее, включая местных неофитов, заметно отличаются от традиционной корейской культуры как по социальному, так и по концептуальному уровню. Именно эта дистанция делает ислам привлекательным для потенциальных последователей из числа коренного населения.

Роль новых мусульман-инфлюенсеров в распространении исламской культуры

Несмотря на это, резкое противоречие между исламом и корейской культурой может постепенно сглаживаться. Параллельно с небольшим, но устойчивым потоком корейцев, принимающих ислам, наблюдается появление корейских мусульман-инфлюенсеров. В индонезийской общине Кореи популярностью пользуются, например, корейские мужья индонезийских жен, ведущие свои каналы в TikTok.

Аккаунты корейских мусульман-инфлюенсеров набирают тысячи подписчиков — например, те, кто создает контент о своих супругах-мусульманках. Корейские женщины-мусульманки также имеют значительную аудиторию в своих лайфстайл-каналах, становясь популярными благодаря сочетанию хиджаба и традиционного корейского костюма ханбок.

В качестве примера можно привести Айану Джехи Мун. Будучи этнической корейкой, она приняла ислам в подростковом возрасте; интерес к этой религии возник у нее еще в детстве, когда она впервые услышала о ней во время иракской войны. Она продолжила обучение в высших учебных заведениях и в итоге стала корейской мусульманкой-инфлюенсером, живущей в Индонезии.

Еще одной заметной фигурой среди корейских мусульман с внушительной аудиторией является Давид Ким, чьи видео на YouTube рассказывают о его жизни в качестве неофита. Оба инфлюенсера имеют как корейскую, так и международную аудиторию. Их уникальная идентичность и стремление делиться опытом делают ислам более доступным для их сверстников в Корее — задача, которую традиционная пропаганда, возможно, не смогла бы решить.

Хотя Юсеф не ставит под сомнение искренность этих новообращенных, он отмечает, что каждый может открыть для себя ислам, независимо от первоначальной мотивации. Его интерес проснулся после знакомства с мусульманскими друзьями в англоязычном клубе. Он признался, что изучение иностранного языка, а затем и новой религии стало для него способом выйти за рамки изолированной корейской культуры.

Выход из изоляции корейского общества и связь с исламскими кругами

В то время как некоторые опасаются, что принятие ислама может привести к изоляции или отчуждению от общества, сами неофиты сообщают, что обрели более сильное чувство принадлежности к сообществу. Некоторые корейские мусульмане говорят о случаях дискриминации или отчуждения со стороны знакомых и коллег-корейцев, однако они находят достаточную поддержку в своей новой общине единомышленников.

Как говорит Арым, несмотря на то, что она всю жизнь прожила в Корее, только во время посещения мечети в Сеуле она впервые почувствовала, что «наконец-то вернулась домой».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира