В ведущих малазийских изданиях «Asia News Today» и «Astro Awani» опубликованы статьи о динамичном развитии туристического сотрудничества между Малайзией и Узбекистаном, сообщает ИА «Дунё».
Согласно данным, представленным в статье, туризм сегодня является одним из ключевых и наиболее перспективных направлений двустороннего взаимодействия.
Важным этапом в укреплении партнёрства стало введение безвизового режима сроком до 30 дней для граждан обеих стран. Это решение значительно расширило возможности для путешествий и сделало туризм более доступным как для узбекистанцев, так и для малайзийцев.
Удобное географическое расположение стран усиливает интерес к взаимному туризму: Узбекистан - центр Центральной Азии, Малайзия - важный узел в Юго-Восточной Азии. Дружеские отношения, основанные на взаимном уважении и доверии, а также богатое историко-культурное наследие положительно влияют на развитие туризма между государствами.
Особое внимание уделяется исламскому туризму. Узбекистан активно развивает муслим-френдли инфраструктуру, включая места для молитвы и халяль-френдли гостиницы. Городам Самарканду, Бухаре и Хиве, являющимся центрами исламской цивилизации, отдают предпочтение туристы из Малайзии, Индонезии и Брунея-Даруссалама.
В 2025 году стороны активизировали обмен делегациями. В Узбекистан прибыла крупная малазийская туристическая делегация, включавшая руководителей «MATTA», «BUMITRA», «PAPUH» и представителей более 25 крупных туристических компаний. В свою очередь, узбекская делегация приняла участие в международной выставке «MATTA Fair» в Куала-Лумпуре, где привлекла внимание посетителей культурной программой с участием творческих коллективов из Андижана.
«Развитие авиационного сообщения стало важным фактором роста туристического потока. Прямые рейсы между Ташкентом и Куала-Лумпуром выполняют «Uzbekistan Airways», «Batik Air» и «AirAsia» семь раз в неделю, а с 14 декабря 2025 года открылся прямой рейс на остров Лангкави. Популярность набирает и программа «Умра плюс», позволяющая паломникам посетить святые места Узбекистана перед поездкой в Саудовскую Аравию. Турпоток из Малайзии стабильно растёт - с 4,5 тысяч туристов в 2023 году до 9,5 тысяч в 2024 году», - резюмируют малазийские СМИ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Венесуэле проживает одна из крупнейших в Латинской Америке мусульманских общин. Первыми мусульманами на этой земле были африканские рабы. Несмотря на поощрение католицизма испанскими колониальными властями и подавление инакомыслия, африканцы смогли сохранить свою веру и ритуалы, совершая богослужения подпольно, передает IslamNews.
Второй волной миграции мусульман стал приезд из Испании так называемых Moriscos - мусульман Иберийского полуострова, которых заставляли обратиться в католицизм после Реконкисты. Большинство из этих людей были специалистами в области мореплавания и торговли. Но и в южно-американских колониях они не могли исповедовать ислам открыто, поэтому их мусульманская идентичность со временем была размыта, сообщает cica.ismc.ir.
Прототип современной мусульманской общины сложился в Венесуэле на рубеже 19 и 20 веков, после распада Османской Империи и оккупации ее земель Францией и Великобританией, в результате которой многие сирийцы, ливанцы и палестинцы, спасаясь от преследований и нестабильности, отправились Южную Америку, где их всех стали называть турками из-за их османских паспортов. Ближневосточные мигранты были представителями разных конфессий - мусульманами, христианами и друзами. Не смотря на разное вероисповедание они поддерживали тесные связи между собой.
Прибыв в Венесуэлу, мусульмане стали заниматься торговлей, и стали известны как coteros. Они доставляли товары в отдаленные села и создали эффективную торговую сеть, которая оживила местную коммерцию. Постепенно торговцы превратились во владельцев магазинов, которые открывались преимущественно в Каракасе.
Новая волна мусульман стала прибывать в страну в 1940-50-хгодах, когда правительство приглашало квалифицированных работников в нефтяной сектор. Таким образом в Венесуэле появилось много образованных мусульманских специалистов. Образование очень ценится местной мусульманской общине. В 1970-х практически все мусульмане Венесуэлы, которые жили в стране во втором или третьем поколении, имели высшее образование. Таким образом много верующих появилось среди врачей, инженеров, управляющих и профессоров.
Сейчас мусульмане Венесуэлы - это не только потомки мигрантов из Европы, Африки и Ближнего Востока, но и местные жители, принявшие ислам.
По данным исследовательского центра Pew Research, в 2010 году в Венесуэле проживало около 90 000 мусульман, главным образом в экономически развитых районах таких, как Каракас, Порламар и остров Маргарита.
В начале 1990-х годов в Каркасе была основана мечеть шейха Ибрагима бин Абдульазиза аль-Ибрагима. Минарет здания, построенного в османском стиле, является самым высоким в Латинской Америке. Помимо богослужений тут проводятся конференции, спортивные и общественные мероприятия, действует библиотека. В Каракасе и на острове Маргарита работают исламские школы, где наряду с предметами государственной образовательной программы преподаются также исламские науки и арабский язык.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана