Самарканд все увереннее заявляет о себе как о привлекательном центре паломнического и культурного туризма.
В хокимияте Самаркандской области состоялось онлайн-совещание, посвященное привлечению туристов из Малайзии и Индонезии в рамках программы «Умра плюс». Встреча прошла в формате видеоконференции на платформе Zoom и объединила представителей власти, дипломатического корпуса и туристической отрасли, передает УзА.
В обсуждении приняли участие хоким Самаркандской области Адиз Бобоев, послы Узбекистана в Малайзии и Индонезии, независимые международные консультанты в сфере туризма, а также представители аэропортов и авиакомпаний. Участники встречи сошлись во мнении: интерес туристов из стран Юго-Восточной Азии к духовному наследию Узбекистана стабильно растет, и Самарканд способен стать ключевой точкой маршрута «Умра плюс». В Малайзии и Индонезии насчитывается около 7 миллионов последователей накшбандийского тариката. Перед совершением умры многие из них хотят посетить святые места Узбекистана, в частности мавзолей Имама Бухари. Поэтому участники совещания рассмотрели возможности организации перелетов из Куала-Лумпура и Джакарты в Самарканд с учетом двухдневного пребывания, после чего паломники могли бы отправляться на умру рейсами узбекских авиакомпаний.
Специалисты обсудили разработку программы «Умра плюс» и соответствующих турпакетов с участием туристических компаний. Они предложили создать благоприятные условия для развития внутреннего и международного паломнического туризма, расширить транспортные маршруты и повысить качество предоставляемых услуг.
В ходе диалога особое внимание было уделено уникальному духовному и историческому потенциалу Самарканда — города, веками игравшего важную роль в развитии исламской цивилизации. Отмечалось, что посещение святых мест и архитектурных памятников может органично дополнить паломничество в Мекку и Медину, сделав путешествие более насыщенным и содержательным.
Живой интерес вызвали вопросы логистики и комфорта путешественников. Обсуждались возможности расширения прямых авиарейсов, упрощения стыковок, улучшения сервиса в аэропортах и гостиницах, подготовки гидов, владеющих языками и хорошо понимающих культурные особенности гостей из Малайзии и Индонезии.
Отдельное внимание было уделено продвижению Самарканда на зарубежных рынках. Участники предложили активнее использовать цифровые платформы, социальные сети и сотрудничество с ведущими туроператорами, формируя привлекательный и понятный образ региона как безопасного, гостеприимного и духовно значимого направления.
По итогам совещания хоким Самаркандской области Адиз Бобоев поручил ответственным лицам разработать и реализовать дорожную карту по увеличению потока туристов из Малайзии и Индонезии, а также обеспечить постоянное и эффективное взаимодействие с посольствами Узбекистана в этих странах.
Он отметил, что программа «Умра плюс» открывает новые возможности не только для развития туризма, но и для укрепления международных связей, культурного диалога и экономического сотрудничества. Самарканд, объединяющий в себе глубокую духовность и богатую историю, готов встречать гостей и делиться своим уникальным наследием с миром.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана