5 января в соборной мечети "Саид Джалолиддин" Наманганского района Наманганской области состоялось собрание под руководством главного имам-хатиба Наманганской области Абдуллы домла Саматова для сотрудников областного представительства, главных имам-хатибов города и районов, а также членов рабочей группы, состоящей из паломников "Хадж-2025".
На встрече с членами рабочей группы и паломниками, которые являются пропагандистами духовности в махаллях, обсуждалась работа, проводимая в Наманганском районе, и были даны рекомендации и указания.
Основными направлениями деятельности рабочей группы определены:
первое направление - активное привлечение имам-хатибом паломников "Хадж-2025" к духовно-просветительским мероприятиям;
второе направление - непосредственное изучение деятельности имам-хатиба по управлению мечетью, консультирование и оказание помощи;
третье направление - читать лекции на актуальные темы прихожанам мечети во время полуденной молитвы в качестве примера для имам-хатиба.
Члены рабочей группы работали по вышеуказанным направлениям в Наманганском районе.
Также члены рабочей группы посетили несколько домов в махалле на территории мечетей Наманганского района и поинтересовались состоянием проживающих там людей. Были ознакомлены с образовательным воспитанием молодежи в семьях, изучены их проблемы, выслушаны их предложения, мнения и замечания, посещены образцовые семьи в махаллях и получены молитвы от пожилых людей за нашу страну.
Деятельность Рабочей группы, направленной на повышение эффективности деятельности имам-хатибов, планируется провести и в других районах области.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей Священного Корана в культурном квартале Хира в Мекке представил редкий экземпляр Корана, который, предположительно, относится к XII веку по хиджре — XVIII веку по григорианскому календарю.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Саудовское информационное агентство", этот экземпляр демонстрирует заботу мусульман о записи и художественном оформлении Корана, а также расцвет исламской каллиграфии и искусства иллюминирования в XII веке по хиджре.
Данный Коран хранится в библиотеке имени короля Абдель-Азиза. Он написан чёрными чернилами с использованием сочетания трёх видов арабской каллиграфии: сулюса, райхани и насха. Это свидетельствует о мастерстве каллиграфа, умело применявшего различные стили исламского письма.
Текст Корана снабжён полной огласовкой, а первые страницы украшены растительными орнаментами и искусной позолотой. Концы аятов обозначены позолоченными кругами, которые выполняют не только практическую, но и декоративную функцию, придавая страницам художественную выразительность.
Рукопись содержит избранные суры, в том числе «Аль-Фатиху», «Аль-Ан‘ам», «Аль-Кахф», «Саба», «Фатыр», «Йа Син», «Аль-Фатх», «Аль-Вакиа», «Аль-Мульк», «Ан-Наба» и «Аль-Ихляс». Особенностью экземпляра является также порядок расположения сур.
Экспонирование этой рукописи в Музее Священного Корана предоставляет посетителям возможность познакомиться с историей коранических рукописей, традициями каллиграфии, искусством иллюминирования и высоким статусом Священного Корана в исламской культуре. Экземпляр также демонстрирует выдающийся вклад мусульман в развитие художественного наследия, посвящённого служению Книге Аллаха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана