В Венесуэле проживает одна из крупнейших в Латинской Америке мусульманских общин. Первыми мусульманами на этой земле были африканские рабы. Несмотря на поощрение католицизма испанскими колониальными властями и подавление инакомыслия, африканцы смогли сохранить свою веру и ритуалы, совершая богослужения подпольно, передает IslamNews.
Второй волной миграции мусульман стал приезд из Испании так называемых Moriscos - мусульман Иберийского полуострова, которых заставляли обратиться в католицизм после Реконкисты. Большинство из этих людей были специалистами в области мореплавания и торговли. Но и в южно-американских колониях они не могли исповедовать ислам открыто, поэтому их мусульманская идентичность со временем была размыта, сообщает cica.ismc.ir.
Прототип современной мусульманской общины сложился в Венесуэле на рубеже 19 и 20 веков, после распада Османской Империи и оккупации ее земель Францией и Великобританией, в результате которой многие сирийцы, ливанцы и палестинцы, спасаясь от преследований и нестабильности, отправились Южную Америку, где их всех стали называть турками из-за их османских паспортов. Ближневосточные мигранты были представителями разных конфессий - мусульманами, христианами и друзами. Не смотря на разное вероисповедание они поддерживали тесные связи между собой.
Прибыв в Венесуэлу, мусульмане стали заниматься торговлей, и стали известны как coteros. Они доставляли товары в отдаленные села и создали эффективную торговую сеть, которая оживила местную коммерцию. Постепенно торговцы превратились во владельцев магазинов, которые открывались преимущественно в Каракасе.
Новая волна мусульман стала прибывать в страну в 1940-50-хгодах, когда правительство приглашало квалифицированных работников в нефтяной сектор. Таким образом в Венесуэле появилось много образованных мусульманских специалистов. Образование очень ценится местной мусульманской общине. В 1970-х практически все мусульмане Венесуэлы, которые жили в стране во втором или третьем поколении, имели высшее образование. Таким образом много верующих появилось среди врачей, инженеров, управляющих и профессоров.
Сейчас мусульмане Венесуэлы - это не только потомки мигрантов из Европы, Африки и Ближнего Востока, но и местные жители, принявшие ислам.
По данным исследовательского центра Pew Research, в 2010 году в Венесуэле проживало около 90 000 мусульман, главным образом в экономически развитых районах таких, как Каракас, Порламар и остров Маргарита.
В начале 1990-х годов в Каркасе была основана мечеть шейха Ибрагима бин Абдульазиза аль-Ибрагима. Минарет здания, построенного в османском стиле, является самым высоким в Латинской Америке. Помимо богослужений тут проводятся конференции, спортивные и общественные мероприятия, действует библиотека. В Каракасе и на острове Маргарита работают исламские школы, где наряду с предметами государственной образовательной программы преподаются также исламские науки и арабский язык.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По инициативе председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара последовательно продолжаются благотворительные проекты, направленные на повышение духовно-просветительского уровня и интеллектуального потенциала женщин.
С этой целью по инициативе и при непосредственном участии ответственных лиц отдела по вопросам женщин Управления мусульман Узбекистана на местах организуются интеллектуальные соревнования "Заковат" среди помощников главных имам-хатибов по вопросам женщин и махаллинских отинойи.
В частности, эта состязания знаний прошла в приподнятом настроении в городе Ташкенте, Хорезмской и Сурхандарьинской областях:
• На состязаниях, прошедших в Ташкенте, отинойи проверили свои исторические, литературные, логические и религиозные знания. В итоге команда "Тасним" заняла 1-е место, "Маърифат сохибалари" - 2-е место, а команда "Окилалар" - 3-е место.
• В соревновании, прошедшем в Хорезмской области под девизом "Наука - это просветление, мышление - путь к совершенству! ", приняли участие начальник отдела по делам женщин УМУ Дилфуза Эгамова, представители религиозной сферы и отинойи региона, которые обменялись знаниями и опытом.
• В Сурхандарьинской области участники коллективно ответили на общественно-политические, акыда-фикхские и логические вопросы, продемонстрировали высокую подготовку и завоевали путевки на республиканский этап.
Эти интеллектуальные мероприятия служат дальнейшему расширению мировоззрения и укреплению взаимопонимания отинойи, проявляющих самоотверженность в укреплении духовно здоровой атмосферы в обществе, в частности, в семьях и среди женщин.
В завершение соревнований победителям и призерам были вручены дипломы и памятные подарки от организаторов.
Пресс-служба управления мусульман Узбекистана