В Венесуэле проживает одна из крупнейших в Латинской Америке мусульманских общин. Первыми мусульманами на этой земле были африканские рабы. Несмотря на поощрение католицизма испанскими колониальными властями и подавление инакомыслия, африканцы смогли сохранить свою веру и ритуалы, совершая богослужения подпольно, передает IslamNews.
Второй волной миграции мусульман стал приезд из Испании так называемых Moriscos - мусульман Иберийского полуострова, которых заставляли обратиться в католицизм после Реконкисты. Большинство из этих людей были специалистами в области мореплавания и торговли. Но и в южно-американских колониях они не могли исповедовать ислам открыто, поэтому их мусульманская идентичность со временем была размыта, сообщает cica.ismc.ir.
Прототип современной мусульманской общины сложился в Венесуэле на рубеже 19 и 20 веков, после распада Османской Империи и оккупации ее земель Францией и Великобританией, в результате которой многие сирийцы, ливанцы и палестинцы, спасаясь от преследований и нестабильности, отправились Южную Америку, где их всех стали называть турками из-за их османских паспортов. Ближневосточные мигранты были представителями разных конфессий - мусульманами, христианами и друзами. Не смотря на разное вероисповедание они поддерживали тесные связи между собой.
Прибыв в Венесуэлу, мусульмане стали заниматься торговлей, и стали известны как coteros. Они доставляли товары в отдаленные села и создали эффективную торговую сеть, которая оживила местную коммерцию. Постепенно торговцы превратились во владельцев магазинов, которые открывались преимущественно в Каракасе.
Новая волна мусульман стала прибывать в страну в 1940-50-хгодах, когда правительство приглашало квалифицированных работников в нефтяной сектор. Таким образом в Венесуэле появилось много образованных мусульманских специалистов. Образование очень ценится местной мусульманской общине. В 1970-х практически все мусульмане Венесуэлы, которые жили в стране во втором или третьем поколении, имели высшее образование. Таким образом много верующих появилось среди врачей, инженеров, управляющих и профессоров.
Сейчас мусульмане Венесуэлы - это не только потомки мигрантов из Европы, Африки и Ближнего Востока, но и местные жители, принявшие ислам.
По данным исследовательского центра Pew Research, в 2010 году в Венесуэле проживало около 90 000 мусульман, главным образом в экономически развитых районах таких, как Каракас, Порламар и остров Маргарита.
В начале 1990-х годов в Каркасе была основана мечеть шейха Ибрагима бин Абдульазиза аль-Ибрагима. Минарет здания, построенного в османском стиле, является самым высоким в Латинской Америке. Помимо богослужений тут проводятся конференции, спортивные и общественные мероприятия, действует библиотека. В Каракасе и на острове Маргарита работают исламские школы, где наряду с предметами государственной образовательной программы преподаются также исламские науки и арабский язык.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Среди нашего народа издревле прочно укоренились такие благородные ценности, как доброта, щедрость и возвеличивание человеческого достоинства. В целях претворения в жизнь этих благородных качеств 23 июня текущего года в Тайлакском районе Самаркандской области проведены широкомасштабные выездные встречи.
В мероприятии приняли участие заместитель главного имам-хатиба Самаркандской области Хайрулло домла Саттаров, главные имам-хатибы города и района, паломники "Хадж-2026," активисты махалли и представители старшего поколения.
Посещение домохозяйств и материальная помощь
Работники религиозной сферы посетили дома малообеспеченных, потерявших кормильца и нуждающихся в социальной защите семей, проживающих в районе. Навещали больных, оказывали им материальную и моральную помощь, молились за их выздоровление.
Для справки: в исламском учении посещение больных и подача радости нуждающимся считается одним из самых благих деяний.
Новые дома при поддержке щедрых людей
Тадбир давомида адашган ва ёт ғоялар таъсирига тушиб қолган айрим фуқаролар билан якка тартибда суҳбатлар ўтказилди. Уларга оила муқаддаслиги, фарзанд тарбияси, ҳалол меҳнат, ватанга муҳаббат ва жамият олдидаги масъулият ҳаётий мисоллар билан тушунтирилди. Бу самимий мулоқотлар уларнинг қалбида келажакка ишонч уйғотишга хизмат қилди.
В ходе выездного собрания религиозные деятели ознакомились со строительством нового дома в махалле Найман, который возводится при поддержке благотворительных спонсоров.
• Первый дом: для семьи, потерявшей кормильца.
• Второй дом: построена для еще одной семьи, потерявшей жилье в результате недавнего пожара.
Улемы произнесли молитвы за благословение этих добрых дел и вручили подарки семьям.
Духовно-просветительская беседа
В ходе мероприятия были проведены индивидуальные беседы с некоторыми заблудшими и попавшими под влияние чуждых идей гражданами. На жизненных примерах им разъясняли святость семьи, воспитание детей, честный труд, любовь к Родине и ответственность перед обществом. Эти искренние беседы способствовали пробуждению в их сердцах уверенности в будущем.
Воспитательные лекции в мечетях
После обеденного намаза во всех соборных мечетях района были организованы воспитательные лекции. Имам-хатибы выступили с докладами на темы утверждения здоровой атмосферы в обществе, толерантности и взаимного уважения.
В завершение были прочитаны добрые молитвы о мире в нашей стране, благополучии нашего народа и процветании нашей молодежи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана