Сайт работает в тестовом режиме!
02 Ноябрь, 2026   |   22 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:35
Шурук
06:55
Зухр
12:12
Аср
15:36
Магриб
17:20
Иша
18:35
Bismillah
02 Ноябрь, 2026, 22 Джумада аль-уля, 1448

Мусульмане — неотъемлемая часть народа Венесуэлы на протяжении столетий

07.01.2026   12018   3 min.
Мусульмане — неотъемлемая часть народа Венесуэлы на протяжении столетий

В Венесуэле проживает одна из крупнейших в Латинской Америке мусульманских общин. Первыми мусульманами на этой земле были африканские рабы. Несмотря на поощрение католицизма испанскими колониальными властями и подавление инакомыслия, африканцы смогли сохранить свою веру и ритуалы, совершая богослужения подпольно, передает IslamNews.
Второй волной миграции мусульман стал приезд из Испании так называемых Moriscos - мусульман Иберийского полуострова, которых заставляли обратиться в католицизм после Реконкисты. Большинство из этих людей были специалистами в области мореплавания и торговли. Но и в южно-американских колониях они не могли исповедовать ислам открыто, поэтому их мусульманская идентичность со временем была размыта, сообщает cica.ismc.ir.
Прототип современной мусульманской общины сложился в Венесуэле на рубеже 19 и 20 веков, после распада Османской Империи и оккупации ее земель Францией и Великобританией, в результате которой многие сирийцы, ливанцы и палестинцы, спасаясь от преследований и нестабильности, отправились Южную Америку, где их всех стали называть турками из-за их османских паспортов. Ближневосточные мигранты были представителями разных конфессий - мусульманами, христианами и друзами. Не смотря на разное вероисповедание они поддерживали тесные связи между собой.
Прибыв в Венесуэлу, мусульмане стали заниматься торговлей, и стали известны как coteros.  Они доставляли товары в отдаленные села и создали эффективную торговую сеть, которая оживила местную коммерцию. Постепенно торговцы превратились во владельцев магазинов, которые открывались преимущественно в Каракасе.
Новая волна мусульман стала прибывать в страну в 1940-50-хгодах, когда правительство приглашало квалифицированных работников в нефтяной сектор. Таким образом в Венесуэле появилось много образованных мусульманских специалистов. Образование очень ценится местной мусульманской общине. В 1970-х практически все мусульмане Венесуэлы, которые жили в стране во втором или третьем поколении, имели высшее образование. Таким образом много верующих появилось среди врачей, инженеров, управляющих и профессоров. 
Сейчас мусульмане Венесуэлы - это не только потомки мигрантов из Европы, Африки и Ближнего Востока, но и местные жители, принявшие ислам.
По данным  исследовательского центра Pew Research, в 2010 году в Венесуэле проживало около 90 000 мусульман, главным образом в экономически развитых районах таких, как Каракас, Порламар и остров Маргарита.
В начале 1990-х годов в Каркасе была основана  мечеть шейха Ибрагима бин Абдульазиза аль-Ибрагима. Минарет здания, построенного в османском стиле, является самым высоким в Латинской Америке. Помимо богослужений тут проводятся конференции, спортивные и общественные мероприятия, действует библиотека. В Каракасе и на острове Маргарита работают исламские школы, где наряду с предметами  государственной образовательной программы преподаются также исламские науки и арабский язык.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В Кашкадарье состоялось совещание с участием представителей религиозной сферы

28.10.2026   59837   1 min.
В Кашкадарье состоялось совещание с участием представителей религиозной сферы

28 октября 2026 года в Кашкадарьинской области состоялось совещание с участием имамов-хатибов, имам-наибов и представителей духовенства. Заседание вел представитель Управления мусульман Узбекистана в Кашкадарьинской области, главный имам-хатиб области. В нем приняли участие начальник отдела кадров Управления мусульман Узбекистана Салохиддин Шерхонов и начальник отдела внутреннего контроля Акбар Дусматов.

В ходе совещания особое внимание было уделено вопросам строгого соблюдения исполнительской дисциплины в деятельности представителей религиозной сферы, своевременного и качественного выполнения поставленных задач, дальнейшего повышения эффективности проводимой работы. Также было отмечено, что важными задачами являются совершенствование системы работы с обращениями граждан, ответственное и внимательное отношение к каждому обращению, усиление диалога с населением.

На совещании отмечалось, что имам-хатибы, имам-наибы и отинойи в ходе своей деятельности должны быть ближе к населению, повышать эффективность духовно-просветительской работы в махаллях, способствовать укреплению здоровой духовной среды в семьях, уделять особое внимание воспитанию молодежи и укреплять сотрудничество с общественностью. Вместе с тем, работников религиозной сферы просят ответственно относиться к своим служебным обязанностям, соблюдать правила этикета, последовательно продолжать работу по пропаганде толерантности, единства и духовных ценностей среди населения.

По итогам совещания были определены соответствующие задачи по обеспечению исполнения поставленных задач, укреплению исполнительской дисциплины, повышению ответственности при работе с обращениями и дальнейшему повышению эффективности деятельности представителей религиозной сферы.

Пресс-служба Кашкадарьинского областного представительства Управления мусульман Узбекистана

В Кашкадарье состоялось совещание с участием представителей религиозной сферы В Кашкадарье состоялось совещание с участием представителей религиозной сферы В Кашкадарье состоялось совещание с участием представителей религиозной сферы
Новости Узбекистан